第10部分(第2/4 页)

题，也许这个提问与当时的环境不太适宜，我们毕竟是在轻柔、美好的音乐中跳舞。果然，

她的手一下子从我肩膀上滑了下来，有点神经质地反问：“您是什么意思？”我淡然一笑，

继续往下说：“有三十万，南京几成空城。”我已觉出了她的不快，因为她的舞步近乎于应

付了。但是事情还是没有结束，我们又在另一个场会相遇了，她对我还是很有礼貌——在师

大的逸夫楼一楼舞厅，地主动邀我跳舞——我又鬼使神差地问道：“你知不知道五十年前日

军在南京是怎么干的？”她猛地停顿下来，站在那里一字一顿地对我说：“您别忘了，张先

生，您已经告诉过我了。”。言罢，返身坚决地走向了座位。

也许是我太无礼了。

事情早已过去，提这种事没有什么意义。

特别是在舞会上，这更不应该成为一个话题。

我确实忘记第一次对大西留美小姐说过这番话，但我永远不会忘记她对我说话的神情。

很多事情表明，敲打日本，在必要时用力敲打日本是重要的。

在美国开了一个可恶的先例之后，日本国内也有些亲台的国会议员鼓噪着要求邀请李登

辉访问日本——我们应该向日本人发出明确的信号，如果在这一点上他们跃跃欲试，也想试

探一下中国的承受力，那么它将会承受意想不到的后果。

日本人要把对华日元贷款同其他问题截然分开。要知道，这种贷款在很大的程度上带有

一种道义的对过去的补偿成分。

东京大学法律系的客座研究学者赤叶恒雄说：“日本现在等着看华盛顿发出的信号，当

华盛顿的信号混乱不清时，日本的信号也混乱不清。”这句话道出了日本外交的实质。事实

表明，日本在国际中总是确立不了自己的主张，“美国一打喷嚏日本就感冒。”甚至不惜抛

弃中日两国老一代领导人呕心沥血修复的双边关系，实在是缺乏二十一世纪战略眼光的表

现。

对于日本来说，把和平仅仅作为一种愿望是无济于事的。鉴于日本的历史、日本人应好

好地学习和平，驱除野心。作为一个亚洲的日本，不要心甘情愿地罢自己绑在美国的战车

上，供其驱使，以期分得一杯甜羹。

人口问题的药方

关于中国的人口政策问题，美国及少数几个西方国家（包括梵帝冈）一直咬住不放，大

加攻击，克林顿夫人希拉里借出席北京第四届世界妇女大会的机会，又一次指责中国，认为

我国的妇女不能拥有自由地决定要几个孩子及要孩子的间隔的权利——而这种权利则和人权

是紧密相连的。

在北京流传这样一个故事：布什就任美国总统后来中国访问，他受到了邓小平先生的接

见。两人在交谈时布什又一次对中国的计划生育政策予以质疑和不满。邓小平思索了一会儿

说：“我们可以接受你们的意见，但如此一来，中国每年将会多出生至少2300万人口，这

样一个庞大的数字对于中国来说确实已不胜负担——你们美国可否增加中国的2300万移民

配额呢？哪怕一半也行。”布什当时被这个建议惊呆了，他把手伸进裤兜飞快的掐了一下，

用力微笑说：“下面我想谈谈两国的文化交流问题……”

虽然近似于一个幽默，但至少道出一个严峻的现实问题，在中国，如果不进行计划生

育，或者说，如果不把计划生育当成一项基本的、长期的国策，其后果显然是灾难性的——

不仅对中国如此，对整个世界都是如此。澳大利亚前总理弗雷泽指出，在这个问题（中国的

人口政策）上，美国无权指责中国，事实上，“人们应该感谢中国的人口政策。”弗雷泽在

批判美国的所作所为时鞭辟入里地剖析道：“……美国相信自己永远正确，反对她的总是

错。

美国总是将自己的观点附以道德色彩，经常给反对观点带上非道德标签。”公理总是存

在的，作为一个正直的、有战略眼光的政治家，弗雷泽在西方世界的仇华声浪中能坚持自己

的观点并公诸于世，确实值得我们敬佩。

应