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接着上帝又教给他第二个神迹。上帝说：“把手放在怀里。”

摩西把手放在怀里，然后抽出来，不料手上长了大麻风，风疹象雪那么白。

上帝又告诉他：“再把手放进怀里。”

摩西再把手放进怀里，然后抽出来，仔细端详，手上的大麻风已经好了，手上的皮肤跟其他部位没有什么两样。

上帝恐怕人们还会以为这两个神迹都是雕虫小技，又教给摩西第三个神迹。上帝对他说：“这两个神迹他们若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取出来的水必在旱地上变成血。”

上帝教给摩西三项神迹，满以为他会就此领命而去，但摩西又提出一个新的问题。他对上帝说：“主啊，我是个笨嘴笨舌的人，一向不擅长言词，我怎么去说服法老和众人呢？”

上帝见摩西还在借故推委，很不高兴，不过，他仍然耐着性子对摩西说：“是谁造就了人的口才呢？是谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？难道不是我那和华吗？现在去吧，我一定赐给你口才，指教你应当怎么说话。”

摩西这回没有什么好推委的了，就干脆直言不讳他说：“你愿意打发谁去，谁就去好了，我不胜任。”

上帝发怒了，他明确告诉他这是不可推卸的责任。不过上帝还是答应让他的哥哥亚伦出来帮助他完成使命：“你不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他能言善辩。他会出来帮助你，他将替你对百姓说话，你要把他当作你的喉舌，他要把你当作神。”

未了，上帝又叮嘱他：“你手里要拿着这手杖，好行神迹。”

摩西回家向岳父叶忒罗讲了上帝对自己的神渝，叶忒罗同意他带着妻子西坡拉和两个儿子回埃及去代表上帝拯救以色列人。

摩西一家骑着驴踏上了回埃及之路。途中摩西遇险，差点丧命。事情是这样的：天黑了，摩西一家在一家客栈里住下来过夜。

突然大祸临头，上帝那和华要杀死摩西，因为他没有给两个孩子施割礼。西坡拉拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”这样那和华才放过他。

到了埃及，亚伦奉上帝的命出来相迎。两兄弟把以色列众长老召集在一起，告诉他们，按着那和华的旨意，以色列人应该离开歌珊地。摩西当众行了那和华传授给他的神迹，亚伦又进行宣传动员，所有的以色列人都相信离开埃及去迦南是上帝的意志。他们同意尽快离开这块以色列人的屈辱和苦难之地。（创25：1一25：6；出2：16一2：25；3一4）

十灾胁迫埃及法老

自从摩西一气之下杀死埃及人以来，已经过去40年。原来那个法老已经死去，在位的是另一个法老，宫里的官吏也换了另一代人。摩西杀人的事早已被忘却，所以他不再有被捕杀的危险了。

说实在的，有谁能认出这个身披粗布长擎，长着一脸花白的大胡子、手执牧羊杖的亚细亚人，竟是埃及公主的义子，当年风度翩翩的埃及贵族呀！摩西和亚伦会见法老，对他说：“那和华以色列的神这样说：'容我的百姓去，在埃及的旷野里向我守节。'”这当然是一个花招，他们根本不想再回来受埃及人欺压了。

法老说：“那和华是谁，要我听他的话，要我允许你们到旷野里去呢？我不认识他。”

摩西和亚伦说：“耶和华是以色列人的神，我们不听他的话就会受到瘟疫刀兵的攻击。求您允许我们带着我的人民到旷野里去3天给他献燔祭。”

法老被激怒了，他大发雷霆他说：“你们不是要叫百姓旷工吗？他们旷了工，活儿谁来干？你们来替他们干吗？”

法老没有把煽动罢工的罪名加在摩西和亚伦身上，给他们治罪，因为他知道他们是以色列人的领袖，弄得不好会引起民变。但是他决定惩罚以色列的百姓，他吩咐自己的督工和他们委派的以色列官长说：“你们不要照常把草给以色列人烧砖，你们要叫他们自己去捡烧砖的草，你们要求他们每天做砖的数目一点也不要减少。”

埃及地处沙漠，柴草很难找到。以色列人散布在埃及全国捡碎秸当柴草为法老烧砖。百姓完不成任务，督工就责打以色列人的官长。官长们苦不堪言，他们遇见摩西、亚伦就抱怨说：“愿那和华监察你们，施行判断，因为你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中来杀我们。”

摩西感到非常惭愧，他觉得自己没有尽到责任却给同胞带来了更大的灾难。他甚