第119部分(第2/4 页)

契，守遗辎，等先生。待先生后世与妾团聚。如心事得偿，定解除契约，万世为奴，以表感激。”

玄阴子没想到这么多年过去，知更女仍对东方朔念念不忘，竟想借助转轮丹与东方朔的后世团聚。他虽为修道之人，但对轮回转世的事情仍然抱着将信将疑的态度，转轮丹虽然可以将记忆流传，但那根本就不是传说中的轮回转世，只是延续记忆罢了。东方朔就算转世投胎，他的后世必然也不可能记得前生的事情，就算知更女服下转轮丹，记忆可以流传到千百年后的某个人的身上，但要与东方朔团聚，那基本是不可能的事情。

虽然玄阴子不认同此时，但他多年与知更女相处，早把知更女当自己的亲生妹妹一样看待，如今知更女求他，他又如何能拒绝。思索片刻，就答应了知更女的要求，跟知更女结下血契。

知更女和玄阴子各自服下一颗转轮丹，然后寻访天下绝脉，上至蒙古新疆，下至南蛮南洋，终于找到了四个最合适的地方。玄阴子是西汉朝廷的大祭司，他利用他的身份，借助朝廷的力量，在这四个奇绝险要之地建造了四座古墓。因为玄阴子事先交代皇帝，所以这些事情并没有载入史册，只是把一个事先编好的传说流传在民间。知更女在古墓中设计线索，她将毕生所学全部用在四大禁地的防护手段中，她认为她的本事都是东方朔教的，也只有东方朔才能突破重重险阻，找到四大禁地的真正秘密。

四大禁地造好之后，知更女便把凶婴护尸墓当做她将来死后下葬的墓穴，她和东方朔的所有术法典籍和宝物也全都放在这里边。在她的设计中，这个陵墓也是将来她和东方朔团聚的地方。

玄阴子死后，他的记忆流传到唐朝的一个道人身上，可当他苏醒之后，却看见了让他意想不到的局面。知更女的手段实在是太厉害，四大禁地当中凶险无比，但凡四大禁地有人侵入，他的后代便会跟着卷入其中，虽然替知更女保住了这四座古墓，但这些后代往往也会身死其中。若不是他留下祖训，留下后的人才可进入四大禁地，他们冥族恐怕要绝了。

没过多久，知更女的记忆也在一个女子身上苏醒过来，他在市井听闻有一个无所不能的法师，名为知更女，便知道知更女也苏醒了。他想让知更女解除契约，便去拜访。谁知知更女似乎知道他来造访的目的，闭门不见，只写了一句话在门前：“覆水难收，还望道长见谅。”

第二百二十六回　爹

记忆流传在现实中并非不存在，在藏族文化里，有一部以说唱形式流传的活史诗——《格萨尔王传》，说唱这部史诗的艺人分为两种，第一种是以师徒相传的科班艺人，而另一种非常神秘，这种艺人被称作“神授艺人”。这种“神授艺人”师出无门，多称他们是在童年时代的梦境中，或者在大病的时候得到传授。相传有些“神授艺人”在很小的时候睡了一觉，醒来时就能一下子把《格萨尔王传》唱出百万篇幅。

藏族宗教中又有一种“伏藏”的说法，“伏藏”是指一些教徒在他们的宗教受到灭顶之灾时，将经文典籍藏匿起来，等到危机过去后再挖掘出来的行为。而在伏藏中，有一种“识藏”最为神秘，这是一种在意识中的伏藏，据传识藏是神灵将经文授藏在某人的意识深处，以免失传，等到有了延续下去的条件时，神灵会通过某种神秘的启示，让被授藏的人将其诵出或记录成文。

这种神秘的伏藏换而言之，正是一种记忆流传的体现。

我记起当日在营地里时，马冲曾与我讨论起上古冥族一事，听老年说到这，我已经大概知道了后面的事情。

于是忍不住接下老年的话头：“后来玄阴子为了保护自己的后代，想出了一个法子。他对自己的灵魂施以咒术，只要他的灵魂一天不灭，血契在他后代的身上就很难生效。为了保住自己的灵魂，他不惜去篡夺唐太宗的皇位，故意让魏征杀了他。魏征乃唐太宗的宰相，又是玄学高手，魏征倘若发现他灵魂上带着咒术，必会亲手将他的灵魂封印，以保唐太宗不会被他所害。这样一来，他就达到了自己的目的。玄阴子的灵魂被封印的地方，正是南蛮鬼宫。并且在这之前，玄阴子已经成为了一名盗墓贼，他带着冥族后裔走上倒斗的道路，他这么做，当然也是为了削弱血契的效力，因为上古冥族因为血契的关系，已经成为了四大禁地的守陵人，而盗墓贼是与守陵人完全对立的群体，他想利用这种冲突来进一步削弱血契。也正因如此，我们欧阳家族的倒斗基业诞生了。玄阴子，是我们欧阳家族的祖师爷——欧阳萧羽……”

张继和刘全胜并不知道这些事情，冷不防听