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蔡东藩

还健在，会文堂就没有请他自己再写几句话，却找了个与这部书毫无关系的

卢冀野，在每一种演义之前，写了一篇与本书不相干的序言。卢冀野甚至于

连蔡东藩作书的先后次序也不细看，当他是从古代开始，顺序写到民国的。

书店老板对于作者的无视，实在是不公平的。

抗日战争开始以后，蔡东藩的家乡临浦镇沦陷了，他离开家乡，辗转避

难。直到一九四五年春，这位给我们留下五百万字历史演义的作者，没有看

到抗战胜利便与世长辞了。

关于《中国历代演义》这部书应该怎样估价？可以从三个方面来谈：

一、本书的编制体例

《中国历代演义》是《三国演义》那一类的历史演义，说得更具体些，

是毛宗岗改本《三国志演义》那一类体裁的演义，有正文，有批注，有总批。

这些批和注，都是蔡东藩一手写成的，他把罗贯中、金圣叹、毛宗岗三人的

工作集于一身。从正文说，廿四史头绪纷繁，要写成一部联贯的长篇演义，

是不容易的。特别像两晋时期前后有十六国，五代时期出现了十国，事情很

零碎，很难贯串。蔡东藩的办法，是以历代王朝兴亡为主，每一朝以中央政

府为中心，按年代顺序，记述一代重大的政治、军事事件，也涉及经济、文

化，而以人物活动来体现。这中间，当然属于帝王将相的事情和统治集团内

部的斗争居多数。对当时和国内少数民族的关系，以及对外斗争，根据旧史，

大多涉及。至于写农民群众同封建统治阶级的斗争，他和旧史记载一样，是

站在统治集团一方面的。凡是讲到一个重要人物，他必举出他字什么，什么

地方人，大致述及其为人，有所褒贬。作为历史知识讲，这一千○四十回、

五百多万字的演义，内容是够丰富的，叙述是有系统的；至于全面、正确，

当然还有很大距离。就文字而论，比较通俗；但融化旧史文字，仍不免有艰

深之处。

批注是帮助读者理解史事的，大至可分三类：第一类是解释名词或说明

史事前后关系的。如《南北史演义》十三回讲到十六国中的五凉、四燕、三

秦、二赵，每个名词下都注明是哪几国。此外如地名、官名、人名或年代也

有一些注解。至于后事和前史有关系的，如已见前一演义，或已见本书前若

于回也择要注明。这是用胡三省注《通鉴》的旧例，对读者是有帮助的。可

惜这种小注，还不够多。第二类是对史事作一些考证，或注明史料出处的。

这种注分量比较少，但对读者有启发。第三类是专为批评演义内容是非，或

故为惊人之笔，或提醒读者注意的，这一类分量最多。如《唐史演义》第廿

七回，讲到张公艺书百“忍”字以进高宗一节，注云：“不没公艺。治家宜

忍，治国不专在忍，王船山曾加论辩，可为当世定评。”《明史演义》第廿

七回，讲郑和下西洋一节，注云：“郑和三次出洋，……论其功绩，不亚西

洋哥仑布。”这是对人物的评论，从这里可以看出作者的思想。至于欲擒故

纵，故为惊人之笔，这是小说家惯技，有时有点意思，多了就腻了。本书中

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有时讲到男女关系，也有些批注，这就没有什么意思了。

总批是每一回结束后的总论，内容主要是评论史事，有时也讲“演义”

结构，都是用文言写的。这好像史论，借以抒发作者对历史的见解。用今天

的观点来看，里面有可取之处，也有不可取的。

二、本书的史料根据

《中国历代演义》的特点，是取材比较审慎可靠，它主要根据正史及各

类比较可信的历史记载，也参考一些野史。蔡东藩没有而且也不主张像一般

演义小说那样用虚构故事来写历史演义，他自认为　《中国历代演义》是历史

演义，不过较为通俗而已，却不是一般演义小说。像　《三国演义》，大家已

认为是“七分实事，三分虚构”（见章学诚《丙辰