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这种事，就像有人告诉你一杯饮料的味道如何好，理论讲了一大堆，可没自己的体验，你依然不知那饮料喝在口中时的具体味触是怎么一回事。可当你喝了以后，要告诉别人你的体会时，却发现，你能用来表达的语言，也不会比从前告诉你的人多，还是那些理论，还是那些描述。最后只好劝对方：“这种事很简单，你自己喝一下就明白了，反正我没中毒。”这正是，如人饮水，冷暖自知的意思。

那尤只虎心中正在捉摸着“用若在双腿，则神行万里”这话，对安冬道：“根据我们前时的经验，不能把这句话单纯地理解为，把功能用在双腿上就能行万里，只能理解为，使双腿代表的行走、移动的功能，由原先的、有局限的行走功能，变为能行万里的功能。应该是功能上的转变或扩展，不应该把这句话理解为在身体器官上作文章。”

安冬点头道：“嗯那，是这样，双腿不管怎么走，最终实现的还是那个能走的功能，或是实现的那个能如何走、怎么走、能走多远的功能，腿只是对功能的表达，要改变的一定是功能本身。”

尤只虎想起前时的经验，诸如安冬帮他完成视觉向远处投射，自己如何能一步跨出几十米远，元婴如何完成月影功能的外化等等，试着让元婴去完成“直接到达”这个功能，因为在他理解范畴中，所谓瞬移，从一个点到另一个点，就是“直接到达”，无须中间停留的功能。

他一进入这样的状态，在外人看来，就像是走神了。因为他站在原地，一动不动，眼珠也不转溜一下，若不是见他有呼吸还在，很容易认为他只是一个站立着的死人。

古墨余不知他在想什么，问道：“兄弟，你在想啥？想清楚没有，咱们时间可不多。”

采微叫道：“别打扰他，他这种状态，像是一种入定。”

这群人都是受门派传承学习的修行者，都知道最起码的修行操作手段，那就是双腿盘坐，腰身直立，双手合印，眼睛微闭……这是最起码的动作。至于这样的动作背后，各自的心思里面转着啥，各自如何用心，是吐纳还是数息，是内观还是止念，是搬运还是通脉，是见性还是延命，那完全只有自己才知道了。

就算有些姿势不是坐，比如坐、比如站、比如睡的，可也是有相同的、类似的规距。比如坐和站的，一样要求身直而放松，手如何放，脚如何置，身心如何调整等等。既便是有些动功，那种种动作，也是万变不离其中，有规律、有目的、有节奏的以动作配合心意识做功夫。

但却从未见过像尤只虎这样的，两只脚一前一后，双手自然下垂，好像迈出了一步，下一步还没开始的样子。而且他嘴唇微张，保持着刚才说话的姿势，好像有些惊讶，又好像欲言又止。

杜远山奇道：“他这姿势，也能入定？他这样子，身体没放松，舌头好像也没顶在颚上，周天都难通，如何入定？”

那采微摇头道：“我虽然不知道他在什么境界下，但法无定法，应众生各自的所知量而现相，入定与姿势本无直接关系。”杜远山更加奇道：“那你怎么知道他在入定？”采微双手一摊，无奈道：“我的感觉而已。”

古墨余见尤只虎一直那样立着，心中着急，暗道：“本来听那程欢所说，这小子比宁剑冰对古文化的理解强上许多，老道才干冒奇险，做下大逆不道的叛国之事，谁知道这小子的状况让人完全摸不着头脑……老道到底是让他继续想下去，还是干脆把他交上去，这可真难选择呢。”

正在疑惑，忽感不远处有人过来，他心下大惊，急切中，闪过一念，暗道：“老道先拼命替这小子挡住眼前之困，看他有没有办法生出急智来，他若能行，老道就大赌大赢，他若不行，我就给外面的人说，我是来卧底的，想通过交朋友的办法，套出这尤只虎所知的内容。”

他有了这两个可选项，心中立刻安定下来，对众人道：“诸位，老道已经走上不归之路，还盼大家一起努力，共同御敌。”

杜远山等人也感知到外面有强人逼近，此时没有别的选择，只有和这古墨余联手抗敌，当下没有异议。

古墨余右掌微抖，亮出一柄黑色钝剑，左手掐诀，已连续数步，杜远山脱口道：“这是召八方威神罡法。”但转眼却大为惊叹，这在道术中本来极为常用的罡法，但在古墨余数步之间，却大见功力悬殊之势。

那古墨余每跨出一步，房间内便有微微的颤动，杜远山知那是罡法中的立阵。他自幼学道，对这些法术甚为熟悉，此时见古墨余摆脱罡法中的诸多仪轨，直接立阵，且步步生辉、诀