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，没有转变过来呢，于是一路上和轻眉一起施展开逍遥游的身法，一路实践，在实践中边行边讲解其中的各种变化。一个愿教，一个愿学，二人自然是火热，浑然将后面的二人给忘却了。而君宝二人则无奈的背着包袱，跟随其后，看着前面翩然而行的两女，仿佛蝴蝶般两个玉人，心中竟然是说不出的安静享受，感觉红颜更甚于两旁的飞瀑红花，令人赏心悦目。

日已中天，空气炙热，两旁的草木叶子都蔫了下来，一路聒噪的蝉也仅仅不时无力的叫嚷两声罢了。

君宝他们也感觉颇有些口渴了，抬头望去，前面山坡上正好有一个破旧的寺庙，粗瓦红墙掩映于绿叶间。君宝向前方两个依然热情不减的两位玉人叫道：“轻眉姐，二小姐，我们到前面的庙中休息一会吧！已经午时了！”

来到残破的古刹前，二女才将将从那种师生关系中跳出来。郭襄拉着轻眉一边往庙后走，一边道：“眉姐姐，我们先到那边去梳洗一下吧，看你一脸都是汗呢！”

君宝二人闻言莞尔，此时她自己又何尝不是一身香汗呢。

此地他们来襄阳的时候就曾停留过，寺庙后面有一道小瀑布，下方是一潭碧水，可以饮用和梳洗。

寺庙不知修于何时，很是破旧，已经荒废有些年月了，早已没有僧人，只留下这个庭院和屋舍，可供行人歇脚，正屋中那个独臂的弥勒佛已歪到在神龛上，却依然笑对这一切繁华贫穷的变幻。

君宝和明见二人在屋子里整理出来一片地方，升起一团火，拿出干粮牛肉。片刻二女也梳洗完毕，带着甘甜的泉水回来。我们也到后面梳洗一番身上的灰尘，再次回来，山风微微，视野青翠，感觉很是惬意。众人边吃边聊，当谈到宋大侠刚刚出生的孩子时，二女很是兴奋，郭襄还拿出她专门准备的小礼物——一个手工做的小鼓，向我们展示。君宝准备的是一串小佛珠。一会众人又热烈的讨论是男孩还是女孩的问题，很是热闹。

众人重新整理好行囊，走出庙门，迎面碰到三人，二僧一俗，正向残寺走来。二僧显然不是中原僧人的打扮，浑身披着大红的僧袍，一个年过五旬，皮肤黑红，面貌平和，脖子上挂着一串古老的佛珠，上面油光斑驳，刻满了经文。一个只有大约二十岁，却长的面若冠玉，眼中光芒隐隐。那俗家人也有四五十岁，书生打扮，胸前三流胡须飘洒，面色俊朗，可见少年时候是一个美男子，手中一把描金折扇，显得成熟稳重。

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第六章　弥勒庙前　生死之间显情谊（上）

更新时间：2009…7…12　0：12：52　字数：3080

话说自从汉皇有梦，白马传经以来，佛教便开始在中华大地上广泛传播。历千余年，佛教便形成了若干分支，中原以禅宗为主，而密宗和显宗则是藏传佛教的两大分支。

在西南广袤的高原之上，蓝天之下，雪山之间，一座座白墙红瓦的寺庙随处可见，而其中最为壮观一处寺庙便位于拉萨的布达拉宫中，其中的主持名叫萨班，此人不但精通佛法，而且于密宗大手印修为甚深，功力深不可测；同时他也是西藏密宗佛教的领袖，地位崇高，有极高的威望。他还有个侄儿名叫八思巴，聪慧过人，佛法武功无一不是一学就会，一会即精，是西藏地区有名的神童，“八思巴”在藏语中便有神童的意思。此子年幼之时更有奇遇，得到了前代密宗高僧鸠摩智遗物，其中便包括众多的武功秘籍。

鸠摩智也是一位著名的密宗高僧，年少之时，多得奇遇，学的一身功夫，其中最为著名的便是小无相神功，自创的火焰掌法和少林的七十二绝技。不过成也萧何，败也萧何，由于他习练少林七十二绝技不当，最终走火入魔，一身修为毁于一旦，之后回到西藏苦修佛法，最后也成为了一代高僧。临终之际，他不忍众多武学秘籍就此湮灭，便将之整理成册，流传后世，以待有缘。

最终这些宝贵的秘籍落到了八思巴的手中。以萨班大宗师的眼光，自然一眼便看出了这些秘籍的珍贵。于是，八思巴在叔叔的指点之下，以小无相神功为基，以火焰神掌为用，参照少林七十二功法，一心一意修习武功。以八思巴的聪慧，自然功夫是一日千里，短短十多年，功夫已经臻于一流境界。有了秘籍的帮助，萨班的功夫也是更上一层楼，不必细说。

自从蒙古大军占领了西藏之后，萨班等僧人便隐居不出。忽一晚，萨班心血来潮，偶得一梦，梦中群佛东去。惊醒之后，萨班懵懂不解其意。而次日天亮，便有忽必烈王子亲率群臣前来拜访，欲