第97章 摄神取念衍生魔法(第1/2 页)

凌晨一点。

莫奇尔独自坐在自己的实验桌前，在他面前的羊皮纸上，摆放着那张魔纹的拓印版。

他从分院帽那儿的确问出了一些消息。

“摄神转移”——这道从萨拉查·斯莱特林口中吟诵出的咒语是分院帽漫长记忆的。

时隔一千多年，再次回忆起刚刚拥有记忆时候萨拉查·斯莱特林先生那如父亲一般沉稳而又威严的声音，饶是分院帽这么一顶帽子，也不禁几度哽咽。

很多人觉得分院帽是格兰芬多的帽子，那它一定和格兰芬多关系密切，但莫奇尔已经证实，这种猜测或者这种说法完全大错特错。

事实上，当“分院帽”的主要功能还是一顶帽子的时候，“分院帽”还没有出生。

“分院帽”作为一个独立的意识体诞生的标志，是斯莱特林把自己的摄神取念固化在帽子上的那一刻。

也就是说，分院帽对这个世界最初的印象，也是关系最为亲密的人，是萨拉查·斯莱特林。

麻瓜学者们把这种行为称为“印随学习”。

简单来说，一些刚孵化出来不久的幼鸟和刚生下来的哺乳动物学着认识并跟随着它们所见到的第一个移动的物体，通常是它们的母亲，这就是印随行为。印随行为一般在动物刚刚孵化或出生后发生。

就像是刚孵化的小天鹅如果没有母天鹅，就会跟着人或其它行动目标走，19世纪丹麦那位伟大的童话作家根据这种生物行为创作出了那部享誉世界的作品《丑小鸭》。

这就是学者眼里的生活——处处留心皆学问。

“这可真是一个惊天大秘密……”莫奇尔手里把玩着魔杖，轻声嘀咕。

莫奇尔从来没有在哪本魔法书上看到过“摄神转移”这道咒语，这可不是一件什么寻常的事情。

要知道，因为天生掌握摄神取念的缘故，莫奇尔从上学时，他钻研最深的魔法就是灵魂类的魔法。

格拉德维尔在《异类》中提出来了一万小时定律。这个定律引用了埃里克森在1993年发表的《刻意练习》中一个关于音乐学院三组学生的研究结果。

“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”这就是所谓的“一万小时定律”。

要成为某个领域的专家，需要10000小时（11415525年），按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。这就是一万小时定律。

邓布利多说莫奇尔在摄神取念上已经到达了和他一样，在巫师历史上都极少出现过的地步，莫奇尔对此不置可否。

他并不认为自己已经成为了所谓的“世界级大师”，但是在相关文献的检索和学习方面，他自认还是有几分心得的。

一个魔法可不是凭空出现的，它的背后，一定隐含着完善的理论逻辑和实践论证，无数的巫师研究者们为之甚至付出了生命。

如果分院帽说的是真的，那这道咒语，起码说明莫奇尔至今没有发现，摄神取念魔法的一个发展完善的分支。

他甚至都不知道一道关于摄神取念的衍生魔法。

这种情况无非就是两种可能：其一，因为高级的摄神取念学习难度太大，而且这类魔法一直冷门，所以这些巫师宝贵的非物质魔法遗产在久远的历史传承中逐渐消失；还有一种可能——在某个时期，或者是古代，或者是近代，有人人为的销毁了这方面的魔法传承，甚至把它们从历史的痕迹中彻底抹去，仅仅在分院帽这种从古代传承下来的魔法炼金物品里流传了只言片语……

对于这个猜测，莫奇尔更倾向于前者，如果是后者，那真的是细思极恐。

当然，这些事情还需要查阅更多的资料，获取更多的信息才能得到更加明确的推论，莫奇尔当下亟需解决的问题并不是这个，而是如何施展这道摄神取念的衍生魔法。

单从功能上来看，摄神转移和魂器有一定的共通之处——当我们对两个事物进行对比分析的时候，它们的相同点和不同点主要涉及到主体、客体、目的、方式（手段）、效果等方面。

首先，就主客体而言，两个魔法是类似的，都是由一个强大的摄神取念者释放魔法，然后作用于一件客观，且没有自主意识存在的物体。

关于客体本身不能存在意识这一点莫奇尔是从其他的灵魂魔法相关文献上看到的，当两个