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言各自流传着，汇合进汉语以后由“古汉语”记录成山经。古汉语大约在公元前三千五百年开始形成。开始形成的古汉语只是在一小块地区使用。这一小块地区在今天的黄河下游，叫做古河道。在“古河道”地区汇合了四面八方的“方言始族”。方言始族逐渐形成了统一的语言。这统一的语言叫作古汉语。到了公元前三千年，始族方言与古汉语的汇合达到高潮，为古中华奠定了语言基础。以“古河道”为中心的古汉语巫祠对始族史诗和巫祠遗址的资料作收集和整理。这个时期的山经是口传的，没有文字。大以后，有了文字，才由文字记录下来。简单说来，山经部分这样成书。
海经时期
公元前4千年以后，出现了“巫祠”。公元前3千年古汉语巫祠进入辉煌时期，公元前2千年进入晚期。从这个意义讲，海经时期也就是巫祠时期。巫祠收集和整理了山经，流传下来。古汉语巫祠整理的是古资料，表达的是古汉语巫祠时期的思想认识。
海经是对巫祠的记录。准确的说，是巫祠的信徒对巫祠辉煌时期的考古记录。巫祠衰落以后，它的信徒一方面保存和流传山经，一方面“追忆”和“收集”巫祠的遗迹，（巫祠是今天的话，用海经的话叫作“人”和“国”）。海经描述了巫祠的塑像和绘画。这些人，国，塑像和绘画被司马迁称作怪物，被鲁迅�
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