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的从孙《鄱阳王萧恢为　梁武帝的第九弟）。他人北也在江陵陷于西魏之后。　其他数人，刘臻也是南朝的侨人，原籍沛国相县。　江陵陷没，归于萧謇。后宇文护辟为中外府记室。（见　《隋书》七六《文学传'刘臻传》。《北史》八三《文苑传　刘臻传》同。）卢思道属于北方四姓之一的范阳卢　氏。（《隋书》五七有传）李若属于顿丘李氏。（见《北　史》四三《李崇传》）辛德源为陇西狄道人。族人皆出仕　于北齐，陇西为其郡望。（见《隋书》五八、《北史》五

《辛德源传》〉薛道衡为河东汾阴人。（《隋书》五七、　《北史》三六有传）魏澹，字彦深（渊〉，为钜鹿下曲阳

人。（《隋书》五八、《北史》五六有传）陆法言之〃陆〃本　鲜卑步六孤氏，魏孝文帝迁郯洛阳，改步六孤氏为陆

氏，籍贯改为河南洛阳。《隋书》五八《陆爽（陆法言之

父）传》称陆爽为魏郡临漳人，这是由于北齐自洛阳迁

都于邺的缘故。

二，陆法言编撰《切韵》所用的主要材料，据序文

于叙述五家之书〃各有乖互〃下，即接之以〃江东取韵

与河北复殊〃之句，似多为河北人士的著作。按《韵略》　的作者夏侯该（咏），据《颜氏家训书证篇》云：

〃《易》有蜀才注，江南学士，遂不知是何人。王俭四　部目录，不言姓名，题云王弼。后人谢灵、夏侯该并读数　千卷书，皆疑是谯周。〃

则夏侯该本南朝儒流。李涪刊误〈百川学海本）下又

云：

〃切韵始于后魏校书令李启（登）撰《声韵》十卷，游　（当是〃梁〃字之形伪）垔侯咏撰《四声韵略》十二卷。〃

则夏侯该（咏）实为梁人。

《韵集》的作者吕静，本贯为任城。（见《魏书》九一　《艺术传，江式传》〉《韵略》的作者阳休之为右北平无　终人，终于洛阳。（见《北齐书》四二《阳休之传》〕《音　谱》的作者李季节〈名概）为赵郡平棘人。（见《北史》二　三《李灵传》附《公绪传》）《韵略》的作者杜台卿为博陵

曲阳人。（见《隋书》五八《杜台卿传》〉此四人是河北士　人。要知陆法言写定《切韵》，主要取材于江左、关东名　流的著作。

由上二者可知决定《切韵》原则的人既是江左、关　东的儒学文艺之士，《切韵》据以取材的韵书，又是江　左、关东名流的著作。而东晋南朝建邨的衣冠礼乐及　士族所操的音声，实源自永嘉南渡以前的京邑洛阳。　高齐邺都文物亦承自太和迁都以后的洛阳。是《切韵》　的语音系统，特与洛阳及其附近的地域有关。

须知永嘉南渡，侨寓建邺的胜流，都是出仕西晋，　居于洛阳的名流。其远祖则又是东汉时期以经明行修　致身通显的儒士。而东晋、南朝的侨姓高门，源出此数　百年来一脉绵延的士族，所操的语言为北语，这种北　语以洛阳及其近傍语言为标准。即南朝史料中常见的　〃洛生咏〃或〃洛下书生咏〃。江表士族自吴平以后，便　羡慕〃上国众事〃，乃至〃转易其声音，以效北语〃。（《抱　朴子，外篇，讥惑》〉史籍记载〃宋世江东贵达者，会

稽孔季恭，季恭子灵符，吴兴丘渊之，及琛，吴音　不变〃。（《宋书》八一《顾琛传》）则其余江东贵达不操　吴音可知。《世说新语，雅量》记谢安〃方作洛生咏〃，　《南齐书》四一《张融传》记张融〃方作洛生咏〃，一北方　士族，一南方士族，在语言上统一起来了。

南方庶人仍操吴语，颜之推说，〃易服而与之谈，

南方士庶，数言可辨〃，即从语音便可辨别对方为士族　还是庶族。颜之推又说：〃隔垣而听其语，北方朝野，终　曰难分。〃这是说洛阳朝野士庶浯言无所差别。颜之推　以为〃冠冕君子，南方为优。闾里小人，北方为愈〃。（上　引均见《颜氏家训，音辞篇可知颜之推以建鄹士族　所操的洛阳语音为最上，以洛阳本地士庶共同操用的　洛阳语音为次，以建邺庶人所操的吴语为最下。为什　么呢？

江左二百余年来，乃侨人统治的世局，当初侨人　以操洛阳正音标异于南人，洛生咏遂得见重于江表。　此后北语、吴语成为士、庶阶级的表征，洛阳旧音的保　守，自必因此而愈牢固。而中原地区则几经大乱，洛阳　的音辞，经二百年嬗锐变化，到魏孝文帝迁洛，禁断胡　语，一从正音之时，已非永嘉之旧。颜之推以为南方士　族的语音更胜于北方朝野，是以洛阳旧音为标准，比　较