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攻击，要忍受美女投怀送抱的**，要忍受佛法中的种种法门。虽然慈悲舍身布施可以培养道德，但培养人格道德，最有帮助的还是忍辱。佛陀说过，学道地人。如果不能忍受毁骂，对恶毒攻击不能如饮甘露，即不能算是学道之人。我们不要只求生活一帆风顺，还应该求经得起狂风暴雨吹打，抵得住一切魔障的攻击。荣辱毁誉来时要忍得住、耐得下，才可从忍辱中培养品德。”
靳柯说：“法师，孟子说过，‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。空乏其身。’的确。能忍才能成大器。但我一直有个疑问，佛家提倡忍辱。一不忿怒，二不抱怨，三不怀恶。难道对坏人坏事，能够不斗争，听之任之吗？”
释慧说：“当然不可。忍辱必须出自慈悲和智慧，否则，会造成更大的恶果和灾难。所以，若对双方无损，或对人有益而于己无益，都应考虑接受；若对双方都有害无益，那就要设法避免或转变它了。例如：明明知道对方是疯狗，见人就咬，是狂人，逢人就杀，就必须要设法制止，切莫再制造更多的不幸。但不可存着以牙还牙的报复心态，应是基于慈悲的原则。总之，能忍就能安己安人、和众共济。对平白无故的责难和激怒，不以怒制怒；对无理取闹地纠缠和怨恨，不以怨克怨。所有这些，不仅仅是息事宁人和免生祸端，更为重大局、尚信义。所以忍辱是建立和谐社会的最佳准则，也是修行佛法的最终目的。”
听了释慧法师的话，靳柯低下头来，心中十分惭愧。他觉得自己修为真的十分有限，对方超群于他地不义之举，始终�
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