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第6部分(第3/4 页)

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他就开始自己研究心理学,所有能找到的书,只要是觉得对自己有用的,都研究了一番。

心理学也分为很多的学派,每一派的理论都不尽相同,就是通常说的心理分析,黎明智的目的不是想成为心理学家,也不去深究他们之间的对与错,只选择对自己有用和深有感受的去研究。

其中这个佛洛依德的精神分析学将人的心理问题,归结于幼年时期对父母的各种性观念所形成执著压抑,最令黎明智难以理解。它的治疗方法,就是让人的记忆回到幼儿时期去,找出那个性观念的心结。

这么一个非常荒谬的理论也是有人相信的,黎明智是不会相信的,所以就没有深究了。

这个世界上科学理论,就是只看结果,人们都执著目前现象而得出各种各样的理论,结果真实存在了,这个理论也就变成真理了。

人的思想和心理是非常复杂的,根本就说不清楚的,黎明智也发现了这一点。

黎明智一边学着各种的理论,一边对照着自己的心理来分析,得出了很多的结论,但是没什么用呀。

正如你懂得了这个道理,但是你做不到,这又有什么用呢?而且这个理论是公说公有理,婆说婆有理,都不知道到底那个才是真理。

正如黎明智在英文课程上学到那个“盲人摸象”的故事:

摸到象脚的盲人说:“大象好像漆桶一样”

摸着象尾的说:“不,它像扫帚!”

摸着象腹的说:“像鼓呀!”

摸着象背的说:“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”

摸着象耳的盲人争着说:“像簸箕。”

摸着象头的说:“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”

摸着象牙的盲人说:“大象实在和角一样,尖尖的。”

这个故事就是说明这么的一个道理,可以说从表象和片面来说这些盲人都说对了,但是站在实质和整体上来说他们说的都是错的。

众说纷纭,其实都没有把握到时情的真相,但是每一个人都认为自己的想法是正确的,是真理,每一个人都有一种不断地肯定自己的心理,也就可以提出很多证据来证明自己观点是正确的。

黎明智也没有那种看穿一切的智慧,所以他觉得那个有道理,他都会去尝试,只要对自己的心理有帮助的,他就会去尝试。

说到这个心理学,在长期临床观察中,也总结出很多的正确经验和治疗的方法,虽然不能真正的解决问题,但是也是有一定的效果的。

第一点就是人的精神注意力不能困在自己苦痛中,否则越想要摆脱,就会陷得越深,这就是佛教中讲的苦聚道理。早期的心理学者,特别是东方的,对这个佛经,特别是禅宗,还是有一定的研究的。

所以人的精神力要解放出来,也就是要坚强起来,乐观地面对生活,在不知不觉中这个症状就会减轻,甚至最后消失。

但是想做到这一点是很难的,人的心理上那种痛苦,最为难以忍受,精神都要崩溃了,怎能轻易做到不受它影响,正常地生活呢?

所以这个心理医生就会安慰你,给你信心和希望。说和你一样,有同样问题的人很多,现在他们都已经好,你通过努力也会慢慢变好的,就是使得人有信心可以面对人生,说白了就是一种心理安慰法。

第二点就是心理学要求人们放弃那种错误的思想观念,打破思想上的枷锁,通过逆向思维,变悲观为乐观。

这一点和佛教中说的放弃人的执著心是非常相似的,因为无论是你认为是何等完美观念,为国为民,为家庭为亲人,只要你产生执著了,那都是错误的,会产生不好结果。

想做到这一点,也是非常难,有很多的思想观念都是根深蒂固,就是认识到它的错误,也是很难消除掉的。

最后人都是要经过那种撕心裂肺的痛,最后才能醒悟过来,放弃这个心结的。

所以这个心理疗法也就给分为很多个疗程,要慢慢地开导人们。

心理医生还会组成社团,让那个患者相互沟通,让成功的人讲述这个经验。原来这个世界上有那么多人和自己同病相怜的人,他们都好了,自己也就有信心去面对生活了,这就给了病人以希望和经验借鉴。

至于这个病人到底是怎么好的,真正的原因是什么,根本就不重要。是用了一年的时间,还是十年时间才好的,这一点也不重要了,毕竟他最后还是好了,就证明这个心理学是有用的。

现代的人有

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