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生活了。我赶紧招手叫出租车。

车子东拐西拐，终于到了。站在门口往里望去，是一个半圆形的深洞，如果将整个空间缩小一千倍，或许看起来就是一个老鼠洞。只是这些老鼠洞的上面都垂着稻草。进门的正中处，狂草着三个大字：忘我庐。两边则题着一副对联：大事小事名利事皆是身外事，好人坏人富贵人同为庐中人。进去后，就会发现别有洞天，洞的两旁杂乱无章地还有一些小洞。小洞里摆着土得掉渣的竹椅或木凳，桌子则是土砖砌成的。

就生活的两面性而言，人人其实都是老鼠。设计这个酒吧的人显然明白这一点。我想这人要么是天才，要么是精神病人。

在路上大头就对我说过，这儿是一个宣泄的地方，在这里尽可以胡言乱语，可以一醉方休，但千万别谈世事。刚刚从喧闹的人世间突然来到一个老鼠洞里，这种滋味无以言说。我像傻子一样跟在大头后面，走进其中一个小洞里。

呶，长头发、最潇洒的这位是建筑师。大胡子是画家。这位是哲学系的副教授。还有那位，老盯着窗外的那位，是诗人。名字嘛，那就算了，就叫他们建筑师，画家，哲学家和诗人得了，反正就是一个代号嘛。我来为你们介绍，这是我哥们儿，范式，记者。你们别撇嘴，他可不同于一般的记者，他是一个有思想的记者。

大头站在屋子中央，挨个给我介绍到场的人物。这里面的几个人简直像从地底下冒出来似的，无论哪一个走在街上，都会吸引路人的目光。真不知道大头是怎么认识这帮人物的。几个人点点头，看着我，或者根本不看我。长头发的家伙举着酒杯说，管他是做什么的，来的都是哥儿们，喝酒！

走上来就和我碰杯。碰完杯却并不喝，直直地看着我，显然是要看我的表现，是不是他们一路人。没有办法，我只好一饮而尽。他这才心满意足地喝了一口，走到一边去了。

那天，我就看着这群傻子一样的家伙，他们手拿着杯子，端着酒，舞着，跳着，笑着，胡言乱语着，整个一幅群魔乱舞的景象。

那个老是望着窗外的诗人很久都没说话，这会儿端着酒杯，过来对我说，我是信基督的。你知道什么是上帝吗？

我摇了摇头。诗人说，这世上原本是有上帝的，可现在，他死了。是的，很多人都以为他死了，可没人知道，现在，我就是上帝！你也是上帝！我们大家都是上帝！　。　想看书来

第八章 爱情之惑（6）

话音未落，一旁的画家走了过来，对我说，你甭信他的。他是个……疯子！自认为是上帝的人都是疯子。尼采不就疯了嘛！这个世上根本就没什么上帝。只有艺术。艺术才是真正的上帝。艺术家才有天国。

诗人一听大怒，两人争执起来。最后，他们的解决方案是喝酒，谁喝得多，就证明谁对。这会儿，我已经被抛到一边了，他们不再理我，只顾喝酒赌谁是上帝了。哲学副教授则拉着大头，不停地说着什么，这家伙大概很久没有说话了，终于有说话的对象了，就不停地表达着自己的观点和想法，一个观点还没说完，又开始说另外一个。他纵横捭阖，夸夸其谈。可怜的大头刚刚开始发表自己的意见，立即就被打断了。哲学副教授说，你的这个观点是错误的……

我在一旁看得直乐，心想，大头啊大头，你也有今天啊，平常都是我找不到北的。

过了一会儿，诗人又和建筑师吵起来了。这会儿，他们争的是关乎国计民生的大事。建筑师坚持认为，农民之所以可怜，是因为他们没有文化。诗人却说，农民可怜是因为知识分子对他们关注不够。作为知识分子，不应该自己喝着啤酒、品着咖啡，而坐视农民吃腌菜萝卜。身为知识分子，要胸怀天下，关注民生。他们争论的声音越来越大，不一会儿，周围就吸引了一群人。有人开始加入战争，也有人在一旁充当评判。一时间，里面像美国的议会一样吵吵闹闹，热闹非凡。

我拿着一杯啤酒，百无聊赖地看着他们。说真的，现在对于这些话题，我一点也不感兴趣。一边吃着美味品着美酒一边可怜别人吃腌菜萝卜，这不是我这样的俗人所能达到的境界。我真不明白大头为什么要带我来到这样一个地方。我现在只关心自己的事，俗事，脑子里只有一些单调的语词：张小田，李蛮，陶园……这些与我相关的人，他们才是我的生活，我的世界。我必须生活在自己的世界里。转身看看大头，他显然已经被哲学副教授缠住了，脱不了身，根本没时间理我。于是，我就端着酒杯，独自走到大厅的一个角落里，安安静静地当看客。我不得不承认，虽然作