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要。

蔡东藩，名郕，浙江萧山临浦镇人，生于一八七七年（清光绪三年），

卒于一九四五年，年六十九。蔡东藩二十岁前已中秀才，清末以优贡生朝考

入选，分发江西省以知县候补。他到省不久，因看不惯官场习气，称病归里。

辛亥革命前一度入福建，亦不久即归，一直住在临浦镇家里。他在《中国历

代演义》中常自称作于临江书舍，临江即浦阳江在临浦一带的别名。

蔡东藩在辛亥革命前著过什么书，我们还不知道。辛亥革命那

一年他写了一部　《中等新论说文范》，这部书由上海会文堂书局出版，

题古越蔡郕著述，邵希雍评校。邵希雍字廉存，号伯棠，山阴人，是蔡东藩

的好友。蔡在此书自序中说：

邵君廉存，予畏友也。前著　《高等小学论说文范》，尝以稿示予。阅其

文，磊落有奇气，假借文字，陶铸国魂，予语之曰：“此所谓发爱国思想，

播良善种子也。”邵君曾以鄙言弁卷首。付印后，风行全国，岁销以万计。

本年夏，予游闽中归，与邵君道故。邵君拟再著《中等论说文范》一书，苦

事烦，不遑赓续，属予成之。予不文，学识又谫陋，当以未能谢。秋初，又

以书见招，再三敦勉，觉无可却。甫属稿，而三户闻已兴起矣。就时论事，

勉成数十篇，并级数语以作弁言。窃谓为新国民，当革奴隶性；为新国文，

亦不可不革奴隶性。前此老师宿儒，终日咿唔案下，专摹唐、宋诸大家文调，

每下笔，摭拾古文一二语，即自命为韩、柳，为苏、王，而于文字之有何关

系，绝非所问，是谓之优孟学也可。今此后生小子，入塾六七年，自谓能作

三五百字文，实则举报纸拉杂之词，及道听途说之语，掇拾成篇，毫无心得，

是谓之盲瞽学也可。之二者，于文字中，皆含有奴隶性者也。夫我伸我见，

我为我文，不必不学古人，亦不必强学古人；不必不从今人，亦不必盲从今

人。但能理正词纯，明白晓畅，以发挥新道德、新政治、新社会之精神，为

新国民之先导足矣。窃不自量，本此旨以作 文，不求古奥，不阿时好，

期于浅显切近，供少年学生之应用而已。这篇序文，说明了他和邵希雍的关

系以及他自己对文字的主张；从这里，也可以看出他在辛亥革命那一年的思

想情况。邵希雍为　《中等新论说文范》做一序，亦有所说明。序云：

吾同学友蔡君东藩，究心教育有年矣。本岁春，宦游闽中，甫逾月即

归，危崖勒马，智士也。夏初与晤申浦，纵谈当世事，蔡君以教育急进为第

一义，余深韪之。适余拟续著《中等论说文范》，苦促无暇晷，与之商，未

果。入秋余又病，招蔡君至，申前议。蔡君语余曰：“吾续子文，续体例，

不续辞意，子无消我也。”余曰：“唯唯。”书成后，属余评阅。余学识未

出蔡君右，安敢评论蔡君文。但蔡君不自赞，余当赞之，附以总评，缀以眉

批，并加圈点。

蔡东藩和邵希雍的交谊，从这两篇叙文中充分得到反映。蔡之所以能和

会文堂发生关系，主要由于邵的介绍。武昌起义后不久，邵希雍逝世，会文

堂书局因邵著的《高等小学论说文范》需要修改，就请蔡为他修改。这样，

蔡和会文堂的关系益趋密切，至一九一六年，他的《清史演义》就问世了。

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从《中等新论说文范》这部书中，可以了解蔡东藩对辛亥革命是曾经欢

欣鼓舞地歌颂的，可是过了四、五年以后，他失望了，政治热情冷落了。自

从写了《清史演义》为社会所欢迎后，他对写演义的兴趣逐渐浓厚。但他毕

竟是个爱国的人，有时也在演义中发发牢骚，聊以自慰。他家有藏书，也搜

集报纸材料。他博学能文，动笔很快，差不多大半年写一部书。记得他编书

时每月从临浦邮局寄出一部分文稿，又从邮局取回几十元稿费，这种低廉的

稿费，替会文堂换来了大量的财富。到一九三五年全书铅印时，那时