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一天，这个地方来了一个乞丐，衣衫破烂，甚至不能摭体。乞丐拉着一辆板车，板车上装着的是他死去的父亲。因为身无分文，这个乞丐只得用板车拉着父亲的尸体，一路乞讨钱财好安葬父亲。

这一天，乞丐来到当地，住在一间破庙里。晚上，突然走来了两个白衣人，对那乞丐说：“你父亲已死多日，你为何还迟迟不给入土安葬？”

乞丐苦笑着摇头，告诉那两个白衣人，不是我不愿替父亲安葬，实在是身无分文，买不起棺材，请不起风水先生，奈何奈何。

那两个白衣人就对乞丐说：“无妨无妨，风水宝穴早已备好，庙中尚有一草席，你先将尸骨入土，它日发迹了再换棺材不迟！”

乞丐觉得那人说的有理，于是就点头同意了。

他从破庙中捡起草席，将父亲的尸体盖好，随着白衣人来到了一处地方，将父亲埋了下去。

乞丐做完这些，正想要好好谢谢那两位白衣人好心赠风水宝穴，转身一看，那二人早已消失不见了。

话说，当地人听闻乞丐将父亲安葬在了那个地方，皆是大惊，因为那两个白衣人，就是守护宝地的白虎所幻化的，也就是说，那两个白虎在那儿守护了上百年时间，等待的主人竟然就是那个乞丐。于是乎，当地人皆认定，此子日后定然将有大出息。

果不其然，那乞丐葬父之后不久，事业前途便开始发迹，最后竟然成就一代伟业。而这个乞丐，据说就是明朝开国皇帝朱元璋！

这个故事虽然不知是真是假，但是传说中，不世出的宝地，上天是会派神兽来守护的，等待着它的主人。

言归正转，这种有神兽守护的宝地，一直只存在于传说之中。而眼下，我们耳边响起了龙吟之声，就是代表着这个金脸盆穴，竟然是有神兽守护的不世出的宝穴，而且还是真龙守护着的，你说我们能不感到震惊吗？

第四百六十二章天地变色

风水，最为讲究的便是龙脉，龙脉是风水中的根本。华夏大地的祖龙是昆仑山，据说在很久远的时候，自昆仑山的祖龙分下来一百零八条龙，浩浩荡荡下山闯入华夏大地，造就了一百零八条真龙山脉。

不过，龙，只存在于神话当中，或是存于久远的传说之中，如今近千年来世人从未得已见到过它们。在风水行当中一直认为，那一百零八条龙早已不存在了。有的是因为被人葬了穴，真龙回天庭复命去了，有的则是被世人破了风水，真龙或死或伤，早已失了灵性，成了死龙。比如，有的地方建桥，桥即为剑，利剑直刺，龙就会受伤，于是就会成为死龙。又有的地方修路，将路从龙脉之上横跨而过，将真龙斩为两截。此种事情，比比皆是。

在风水中就曾有这样一个事情，说的是在很久以前，江西有一处地方，只要天一黑，大路两边的山便会自己合拢，天一亮，山又会自己分开，露出中间的道路。

话说有一天晚上，有一位高僧路过此地，见前方无路可走，于是便在山前的一块大石上面刻了一句“南无阿弥陀佛”，那山便打了开来。自此以后，那山就再也没有了动静，成了一座死山，没有了灵性。

后来，有一位风水先生路过，摇头叹息，道：“江西真龙已死，永不出天子也！”

于是乎，自此以后，江西就流传着一句话，说的是江西出不了天子。因为江西的真龙，已被那句“南无阿弥陀佛”给杀死了。当然，如今那座山前的石头上至今还能看见当初那高僧刻下的那句咒语。（那石头就在我家的两里外，当地人称那里为“阿弥陀佛”，不信大家可以来看。）

这种例子还有很多，比如在湖南，据说有一个地方，山也是会自己闭合，里面有一村落。说的是有一风水先生路过那村子，被村民们冷落了，心生怨恨。他发现这个村子村口的山竟有真龙存在，知道日后这个村子定然会出大人物，于是就骗村民们，说那山有妖，成了精，如果不处理，你们都会没命活。

村民们信以为真，问先生该当如何。先生就告诉他们，要在两山之间修一座石桥，将两边的山给定死。于是乎，村民们果真建了一座石桥，自此，这座山就成了死山，再无灵气可言，千百年来，这个村子别说出大人物了，就是官都没出一个。

这种事情虽不知真假，但是上千年来，在风水行当里的确是认为世间早已没有了真龙的存在。

可是，如今我们听到的龙吟之声，却告诉我们，世间依旧还有龙，它就在我们的脚下。

我对陈贤懿说：“这是我爷爷自己点的穴！”