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军追得走投无路,幸亏公孙胜唤来“长风”,火烧官军战船才得以成功突围。后来,宋江征讨田虎,公孙胜又是技高一筹,让田虎军师乔道清的魔法失败的很彻底,乔道清还做了公孙胜的徒弟。
公孙胜的魔术无人能敌,绝对是梁山上的首席魔术师。所以说,公孙胜若是生在今天,“时下最火魔术师”的头衔绝对不会落到刘谦的头上。
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包袱五 向中华古戏法致敬之作(1)
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致敬之一:重现古代神秘的“七圣法”
“七圣法”,又名“七圣刀”,即杀人复活的魔术,源流来自唐代从西亚传入的祆教(拜火教)下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节,诸军向皇帝上演的百戏中,就有“七圣法”表演。宋人孟*《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”记载:“余皆头巾,执真刀,互相格斗击刺,作破面剖心之势,谓之‘七圣刀’。”
由于和汉族所持身体发肤受之父母应予爱惜的道德观不符,加之太过惊骇血腥,到明代以后“七圣法”便已基本消亡。学术界和魔术爱好者对“七圣法”关注已久,只因它太过神秘,资料极度缺乏,所以关于“七圣法”的原理一直无人破解,成为迷中之谜。
《大魔术师》第四章重现“七圣法”————
只见戏台之上,摆着一个巨大的断头台,还有一张木桌,一把椅子,一个蒙面黑衣汉子,手持大刀站在一旁。
众人不解这是何意,却已见到蒙面人向张贤走来,一把抓住了张贤的胳膊。张贤奋力挣脱,却像是挣不开蒙面人,让蒙面人拽到一边,用绳索把张贤绑了,按在椅子上坐下。
蒙面人哇哇大叫,似乎对着张贤辱骂,但张贤表情愤恨,狠狠地啐他。蒙面人似乎生了气,跺着脚走到断头台前,把断头台拖到场地中间,指着断头台又对张贤说着什么。
张贤一概不理,将头扭到别处。
蒙面人嘿嘿冷笑,走到断头台前,一拉绳索,一道快刀落下,喀嚓作响。蒙面人将快刀升起,在断头台一侧摸出一�
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