第一千九百一十四章 子不识火（中）(第1/2 页)

我静静的站在房间里，有好几个人在房间里忙碌着，因为郭磊听完我说的话，竟然气的背过气，连人带椅子栽倒在地上！

郭磊睁开眼睛，而我冲他笑了笑，笑容我没看到，但我相信我的笑容充满了轻蔑和嘲讽，郭磊死死的盯着我，而我也这样回看着他！

忽然郭磊看着我笑了，嘴里吐出几个字，昔日愧对柳下，当前愧对孙登！

听到他说这句话，我顿时一愣，这是嵇康所做的幽愤诗中的一句，幽愤诗是嵇康在狱中所作，他所愧的恰恰是孙登给他的这贴治生妙方！

郭磊这句话实际上是在说我，说我的『性』格就像嵇康，最终也会因为这『性』格惹来祸事，很有可能落得个悲惨收场！

我愣愣的看着郭磊，忽然想起近年来的遭遇，忽然生出一股无力之感，为什么我兢兢业业，为什么我克己奉公，为什么我廉洁自律，却总要落得被打击的对象，难道我错了吗？

郭磊似乎看出我心里活动，张开嘴慢慢说道，才是为保身而服务，让自己以全天年，张子健你能做到吗？说完这句话哈哈哈地大笑起来！

这几个字如同重锤敲在我的心上，真的我头晕眼花，难道我以前都错了吗？保身，以全天年，这几个字在我脑海中不断盘旋，郭磊被人扶走了，而我站在那里好久，好久……！

回到家中我依旧气息难平，摊开自己的工作要记在上面写了这么一段文字，人生最大的学问是洞明世事，最妙的文章是人情练达，合起来则为做人的识见。但有了这样的识见，会不会放下正气，会不会放下道义，会不会放下着良知？？？我一连打了三个问号！

我又想起了孙登给嵇康的箴言之要，当在于保身。而对于保身，嵇康向来没少费心，甚至到了孜孜以求的地步，一是在身体上注意养生之道，二是在人世间避祸，可嵇康知道了保身，却为何落得身首两地的命运？

我的眼前似乎浮现出一幅图画，一个身材伟岸龙章凤姿的男子，手中抱琴用力一摔，慷然赴死的画面！我似乎也成了围观刑场的看客之一，静静的站在人群中，看着嵇康一步步走向刑场，我忍不住大喊一声子识火乎？嵇康似乎听见，扭过头向后看了一眼，但仅仅是一眼，再次将后背留给了这个世界！

天地一片血红，忽然血红之间出现了一团火苗，而且越燃越旺，熊熊燃烧，将这血红将这天地全部卷入，化为一片烈焰天地！

而我深陷其中，衣衫起火，手足起火，身体起火，整个人都包裹在烈焰中，我似乎都闻到身体散发出的焦臭的味道，忽然猛地一睁眼，原来是南柯一梦，头上却是汗水涔涔！

我脑海中此刻多了两个字，『性』格！『性』格即命运，嵇康生就这种『性』格，任怎样加强涵养，怎样与世无争，怎样避祸，最终还是无法逃脱惨祸的。

而用孙登的玄理来比喻，他这堆“火”，尽管平时克尽己力将“光”调到最暗度，以保“薪”的长久然一旦大燃烧的条件突备，他很再难顾得保“薪”，必“火”势大发，激出耀眼的“光”，结果只能将“薪”提前烧完。

慨然取琴，慨然奏响广陵散，慨然引颈受刑，一串慨然，使生得天神般的嵇康，将最惨烈的溅血之景，凝为了流芳百世的耀眼名画。

而我却忘了一个事实，那就是嵇康所处的年代，魏晋之际，天下多故，名士少有全者。魏晋是一个“学者以老庄为宗力黜六经”的时代，是一个“谈者以虚『荡』为辨而贱名检”的时代，是一个“行身者以放浊为通而狭节信”的时代。

每一次经过群雄纷战后建立起的统一王朝，知识分子都会面临一场浩劫。特别是司马氏篡逆滥杀，既诛异党，复杀名士。史称，由于司马集团大肆杀戮，使天下“名士减半”。

景元一年公元261年，司马昭杀了曹髦。为逃脱弑君的罪名，司马昭很想取得舆论支持。第二年，司马昭指派“七贤”中的山涛出面拉拢嵇康。山涛荐嵇康代替吏部侍郎，嵇康得到消息后，在愤怒中写下了与山巨源绝交书，拒绝司马氏给予的官职。

嵇康的行为实在有些让人瞠目结舌。庄子拒绝楚相的官职时还委婉地打了一个比方，说自己只是一只喜欢在烂泥里摇尾巴的乌龟，嵇康却特意写了一封与山巨源绝交书，详说自己有“七不堪二不可”，又说自己去做官，就是手拿屠刀，“漫之膻腥”。这种敏感与高姿态当然深深地刺痛了当时的实际统治者司马昭。

在僭主颇多的战国，庄子可以轻松地拒绝楚国的聘书，而在霸权独揽的魏晋，嵇康则别无选择，他只能