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钱从俺。潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕尚捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！

东山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何，微风吹兰杜。绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊告诸比丘：“今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可思议。若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。阿弥陀佛与声闻俱如来应正遍知，其国号曰：清泰，圣王所住，其城纵广十千由旬，於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知，父名月上转轮圣王，其母名殊胜妙颜，子名月明，奉事弟子名无垢称，智慧弟子名曰贤光，神足精勤名曰大化。尔时魔王名日无胜，有提婆达多名曰寂静。阿弥陀佛与大比丘六万人俱，若有受持彼佛名号，坚固其心，忆念不忘，十日十夜，除舍散乱，精勤修集，念佛三昧，知彼如来常恒住於安乐世界，忆念相续，勿令断绝，受持读诵此鼓音声王大陀罗尼，十日十夜，六时专念，五体投地，礼敬彼佛，坚固正念，悉除散乱，若能令心念念不绝，十日之中，必得见彼阿弥陀佛，并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人。於今少时所不能（睹），一切诸善，皆悉回向，愿得往生安乐世界，垂终之日，阿弥陀佛与诸大众，现其人前安慰称善。是人即时甚生庆悦，以是因缘，如其所愿，寻得往生。”

真的有往生吗？佛说：“前世的罪孽，必由今生来报；入我沙门，放下十惑，可获解脱，万事不灭。”看一件事情似乎是偶然的发生，却似乎冥冥中有一份定理，道理在那里，没人知道。三藏师徒三众，狼狈出关，过了福陵山脉地界，进西是一脉平阳之地。一路上孙悟空一语不发，只顾闷头走路，猪八戒却像是刚刚打了鸡血一般，红光满面，不停地跟三藏吹嘘他以往的光辉历史，三藏无奈，只好轻轻的迎喝几声，好不容易三个人才到了‘白谷’关的门户桥头堡——落霜渡口。此刻的落霜渡口已经是戒备森严，三座环形碉堡，成品字形排列，在河边还树着一人多高的中型拒马，眼见一道大水狂澜，浑波涌浪，横在面前。守军士卒见来了生人，马上喝道：“什么人这么胆大到这里来，不知道这里已经禁航封关了吗？”三藏扯着嗓子喊道：“我是唐王殿下的御弟三藏法师，奉唐王之命协防边关，请你们的守将前来见我。”那士卒先是一愣，随即踉跄跄跑回了碉堡，时间不大，碉堡里一阵骚动，出来了一队人马，为首一人头戴亮金盔，身着红蟒袍，脚踏夜叉吞云靴，一旁的士卒急忙忙移开了拒马，那人来在三藏身前，躬身一礼道：“落霜渡口守将牧蔚见过护国大法师，法师一到‘白谷’关，我等即以知晓，可惜军务在身，不能前往拜见，如今法师亲到落霜渡口，末将未能远迎法师，还望法师恕罪。”三藏点了点头道：“不妨事的，我来视察一下落霜渡口的防务，顺便取道而已，你也不必拘束。”牧蔚道：“既如此，还请法师到堡中少歇片刻，末将即刻准备船只度法师过河。”猪八戒微微一笑，道：“过这条河，还用船？”牧蔚看了猪八戒一眼，却并不搭话。

三藏师徒被牧蔚请进了主堡，那主堡里面十分巨大，主堡上方开有十丈的天窗，所以里面看起来也不算昏暗