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无尽，如是一类，名光音天，身高八由旬，寿八大劫。

其实呀，到高层的天界，天人的身高根本就不是什么问题了。高大随意，高大时比须弥神山还要大，就是比太阳系还要大；想小时，就可以缩小到比这个针尖还要小。

在佛法在人间界弘扬时，无量无际世界的天人们都来听佛法，在一个比针尖还要小的空间内，都充满着无量无数的天人。

二禅天特以光明为著。光音天，即已离语言的意思，以放光代音声以交流信息之意，此天天王，为一小千世界主。

到了这一层次的天人天神，这个形体已经可以象那个恒星一样的存在了，光芒万丈，巨大无比了。

三、三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。

此天常受发自深心的禅“乐”，此乐自内源源而出，绵绵寂静，被称为三界中最上之乐。

第一少净天，身高十六由旬，寿十六大劫。第二无量净天，身高三十二由旬，寿三十二大劫。第三遍净天，身高六十四由旬，寿六十四大劫，此天天王，为一中千世界主。

四、四禅九天：福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

此天恒处于“舍”的定心中，苦乐双亡，心如明镜止水，无丝毫扰动。

一福生天，身高125由旬，寿125大劫；二福爱天，身高250由旬，寿250大劫。第三层并列二天，

广果天，是由三禅无量净天中福德圆明而上升者所居；二名无想天，乃外道人双厌苦乐，力舍一切念想，“身心俱灭，心虚灰凝”，生于此天，虽如广果天，亦身高500由旬，寿500大劫。

广果天以上五重，为已断欲界烦恼的圣者所居，称“五不还天”（再不复返欲界受生）。

无烦天，身长一千由旬，寿一千大劫；无热天，身长二千由旬，寿二千大劫；善见天，

身长四千由旬，寿四千大劫；善现天，身长八千由旬，寿八千大劫；色究竟天，身高一万六千由旬，寿一万六千大劫。

色究竟天为色界之顶巅，故名色究竟，又名魔醯首罗天，意译为“大自在天”，其天王摩醯首罗乃三千大千世界主，是诸天神中最尊者，其形相为八臂三目，骑白牛。

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从色界天再往上去，就是无色界天，共有四层，即：一、空无边处天二、识无边处天

三、无所有处天四、非想非非想处天。

无色界，就是说这个形体已经是不存在。实际上，并非完全没有物质身体，只不过其构成的微粒已经是非常极为微细，微细到一般的天人都看不到他们的形体，就说他们没有了形体的存在了。

就如这个更高神界由那更为微小的微粒所构成，下一界的众神只知道有更高神界的存在，但是却看不到，也触摸不到，这个就是因为层次的差异所造成的。

越是高层的神，掌握着越是微粒所构成的世界，物质颗粒越小，构成的天国世界越是细腻漂亮，也就拥有更为庞大的能量。

就像那核弹一般，越是更小微粒的裂变，爆发出来的能量就越大，上千万倍都不止的巨大威力。

所以高层的佛道神就具有那种在瞬间创世的巨大能力，说一句话，就造出来一个非常美好的一层世界，佛法神通的巨大威力，用人的思想不能测度。

空无边处天，定中唯见一无边虚空，寿二万大劫；识无边处天，定中唯见心识无量无边，寿长四万大劫；无所有处天，唯见一无所有，寿长六万大劫；非想非非想处天，寿长八万大劫，为三界中的长寿冠军。非想非非想处为三界之顶颠，故名“有顶”。

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越是高层的世界，也就越美好。离这个人间界越远的高层天界世界，那个天国世界和人间界的差别就非常大了，用人的思想观念根本就不能去理解，所以也就不为人间界的常人所知道了。

举个例子来说明，从这个宗教的图画中知道，这个高层的天人，穿着非常少的衣服，有点是完全裸露着身体的，人体是非常完美的。在那个思想非常纯洁的天国世界，也没有这个情欲色心的存在，这个也什么问题也没有。

但是到了人间界，因为这个情欲之下非常重，裸露着身体就会勾起人的那个情欲之心，会产生非常严重的后果，所以是不允许的。