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物，便是灵识。以灵识控制灵气，才能达到“以人御气”的境界。

可是苏源这三年，锻炼的尽是灵识，其灵识早已比门内相同的第二重的弟子强大的不是一点。所以当苏源尝试用自己的灵识去控制自身的真气之时，真气没有丝毫的抵抗便乖乖听话了。

师傅铁心似乎早料到这种情况一般，再传苏源第三重法诀之时，随之一起的还有御剑飞行和御剑术的法诀。

御剑飞行，便是控制体内的真气，虚浮于剑之下，以真气之力托住剑身，人在剑上，便可飞起，所需要的就是控制气的本领。但这只是虚浮在空中而已，想要移动，便还需要更加精准精细的控制真气，在剑下控制真气以高速移动，便可借助此等力道进行飞行。御剑术，和御剑飞行是一个原理，控制真气以包裹剑身，高速移动便可御剑。只不过是人在不在其上的区别罢了。

可是初学御剑，即使使剑虚浮而起，因为不熟练其中法门，让剑移动的速度必定是极为缓慢的，这需要一个长久的练习才能使其熟练。

而苏源以灵识控制真气就如吃饭控制筷子一般简单熟练，在第一次拿着木剑练习中虽然是缓慢无比，可多练习了几次之后，苏源就能指挥着木剑以一个较快的速度在空中飞行了。

在苏源渐渐适应了御剑之后，想起了之前大师兄带着自己御剑飞行时看到的美景，心里不由得痒痒了起来。

将剑御至地面附近，苏源跳了上去，然后木剑猛地一沉，落在了地下。

看来是真气的量不太够。。。于是苏源加大了真气的输出，然后。。。

“咔嚓”一声，木剑断成了两截。

第十二章　二重

《九转归元道》第二重。

“关元完满，是之为盈，盈满毋亏，则需其精。。。”

苏源的难题又来了，看不懂啊！

不过随着看到纸张下面，苏源倒是发现师傅在下面写了很长一段注解。

“第一重所为不过是‘量’，而当这个‘量’到达一定地步时，便会将丹田填满，此时任你再如何引导真气，它都不会再往丹田内去了。而此时，就需要将你丹田内原本储存的真气凝练了，将它凝实精炼，便会将你的丹田空间释放出来。此时重要的就为两点，一是将真气如何凝练，二是让真气去淬炼你的丹田以及经脉，使之更为坚实，足够去承载这种凝实的真气。如何将真气凝练，在你的丹田当中，将一部分真气压缩，而后感知，将其中和真气气息不一样的杂质排除出去，然后再将杂质引至体外。周而复始，待到丹田再一次被凝练过的真气填满，便是第二重圆满了。”

有了师傅的注解，瞬间让苏源明白了其中含义，他现在想做的事情只有一件，那就是赶紧回到房中尝试修炼。

他也这么做了。

回到房中，在床榻上，苏源便开始入神、坐忘、感气。。。

以内识感受着丹田内的真气，苏源开始尝试着将丹田内的真气压缩。可是不管苏源再怎么努力，那真气总是好似一阵烟一般，抓不着捏不紧。

在尝试了几个时辰之后，苏源放弃了继续尝试下去的念头，从入神的状态中脱离出来，苏源不由得皱紧了眉头，这真气要怎么才能够压缩呢？

压缩。。。凝练。。。去除杂质。。。可问题在于怎么压缩、去除杂质。

后来的数日中，苏源除了记忆《灵宝杂记》，剩余的时间里一直在尝试着去凝练体内的真气，可是一直毫无进展。

苏源忽然想到了一种方法。

既然在丹田内无法去凝练，反正现在再引入体内的真气也无法进入丹田，那何不在丹田外尝试一下？

想到这里，苏源的心里有些激动，就好似他找到了什么独门秘诀似的。

于是他马不停蹄的就回到房中修炼。

这次将真气从口中吞入之后，苏源并没有将其引入经脉运行周天，而是直接将其放入了腹中。

不得不说苏源的胆子很大，内腑本就是人体脆弱之处，一直以来修炼的弟子们没有那个将自己的内腑拿来修炼道路上尝试的，一是前辈没有这样修炼的，二是内脏都是人体重要之处，本就无人尝试过，擅自尝试一个弄不好性命都保不住，更谈何修道？

可是苏源就是这么做了。

将真气引入腹中，苏源这才着手去凝实这股真气。

和之前无数次的尝试一样，那股真气仍旧是似烟一般，令苏源无处下手。

苏源不禁陷入了深思。