第一百零八章 神农施政(第2/2 页)
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，使得神农在人族的声誉再上一层楼。
神农并不满足与这些，他希望人族生活得更好，于是深知草木之道的神农就是看到人族因为兽皮缺少，而只能裹住少部分的身体，于是就是织麻为布，并将之推广。
从此人们用麻布来做成衣裳，不用再用少许的兽皮裹身，使得人道文明先前跨进了一步，逐渐走出愚昧！
而此时的人类出去劳作好似就没有其他的事情可干，虽然天皇伏羲发明了瑟，但是过于复杂，只有少数人族能够使用。
为了更加丰富的人族的生活，神农就是取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长约三尺六寸六分，上有五弦，各曰：宫、商、角、徵、羽，因为此琴乃是神农用来道天地之德，鸣万物之音，使人族娱乐，于是众人为表神农之和，称呼此琴为神农琴！
当然了，神农接下去又是做了一系列的事情，像是其中有一件就是继续做出了各种以土制成的盛物器皿，神农谓之为陶器，让人们可以用陶器来盛食物，不被烫伤。
神农种种措施，都让人族的生活变好了不少，待一切新奇之物都是开始广泛使用后。神农又将目光转移到了历法上。
要知道从燧人氏传下八索准绳圭表纪历之后，人族中唯有天皇伏羲以先天八卦进行改进，使得人族在如今的洪荒又知道了春夏秋冬，四时变化的奥秘。
不过因为当时事识所至，伏羲怎么可能会料到以后的事情，所以在其中并没有加入什么时候种植谷种，没有什么时候是收获的季节一类的相关事宜。
于是，神农就根据过去的根据过去的历法记载，加上自己仔细的观察四时变化，冷暖交替，就是在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至，二十四节气已然成型。
从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
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