第147章 孔子的政治困局:从鲁国到卫国,一位圣贤的无奈与坚守(第1/2 页)
347、孔子的政治困局:从鲁国到卫国,一位圣贤的无奈与坚守 定公十四年,孔子五十六岁,他代理了大司寇的职务,脸上露出了喜悦的表情。他的学生说:“君子在祸患来临时不恐惧,在福分来临时不喜悦。”孔子说:“有这样的说法。但不是也有句话说‘乐于以尊贵身份礼遇他人’吗?”于是,孔子处决了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。他参与管理国家三个月期间,卖粥和猪肉的人不敢哄抬价格;男女行人分开走路;路上没有人拾取遗失的物品;各地的旅客到达城邑时,不需要找官员,都能得到满意的接待。 齐国人听说了这些,感到害怕,说:“孔子治理政事一定会使鲁国强大,鲁国强大了,我们的土地就会受到威胁,我们就会被吞并。为何不主动割让土地呢?”黎鉏说:“请先尝试阻止孔子,如果阻止不了再割让土地,这难道会晚吗?”于是,他们挑选了齐国八十名漂亮的女子,让她们穿上华丽的衣服跳舞,还有三十辆装饰华丽的马车,送给了鲁国国君。他们在鲁国城南的高门外陈列女乐和马车,季桓子穿着便服去观看多次,准备接受礼物,于是他对鲁国国君说要去周游,整天都去观看,对政务变得懈怠。子路说:“老师,我们可以离开了。”孔子说:“鲁国现在将要举行郊祭,如果他们向大夫们分发祭肉,那我还可以留下。”桓子最终接受了齐国的女乐,三天没有处理政务;在郊祭时,又没有向大夫们分发祭肉。孔子于是离开了,住在屯地。师己来送行,说:“先生,您没有过错。”孔子说:“我可以唱首歌吗?”他唱道:“那些妇人的口,可以让她们离开;那些妇人的谒见,可以让她们死去。优哉游哉,希望就这样度过余生!”师己回去后,桓子问:“孔子说了什么?”师己如实告诉。桓子叹息说:“先生是因为那些婢女责怪我啊!” 孔子于是前往卫国,住在子路妻子的兄长颜浊邹家里。卫灵公问孔子:“在鲁国,您的俸禄是多少?”孔子回答说:“六万斗粮食。”卫国人也给孔子六万斗粮食。过了一段时间,有人在卫灵公面前诋毁孔子。灵公派公孙余假去孔子那里窥探。孔子担心获罪,住了十个月,离开了卫国。 在前往陈国的路上,经过匡地,颜刻作为随从,用马鞭指着说:“上次我来这里,就是从那个缺口进的。”匡地的人听说了,以为他是鲁国的阳虎。阳虎曾经虐待过匡地的人,于是匡地的人扣留了孔子。孔子长得像阳虎,被拘留了五天。颜渊后来赶到,孔子说:“我以为你死了。”颜渊说:“老师您在,回我怎么敢死!”匡地的人越发紧追不舍,孔子的学生们害怕。孔子说:“文王已经去世,文化不就在这里吗?天如果要毁灭这种文化,那后来的人就无缘接触到这种文化了。天如果不毁灭这种文化,匡地的人能对我怎么样!”孔子让随从们假装是卫国的甯武子的臣子,然后才能够离开。 离开匡地后,孔子经过蒲地。一个多月后,返回卫国,住在蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子派人对孔子说:“四方的君子不认为与我丈夫结为兄弟是耻辱的,一定会见我。我愿意见他。”孔子推辞了一番,最终还是去见了她。夫人在细葛布的帷幕后,孔子进门后,面向北行稽首礼。夫人从帷幕后拜了两拜,她身上的玉佩发出清脆的声音。孔子说:“我不在故乡时,见到了礼节就要回应。”子路不高兴。孔子发誓说:“我要是做了不应该的事,天会厌弃我!天会厌弃我!”在卫国住了多月,灵公和夫人一同乘车,宦官雍渠坐在旁边,他们出行时,让孔子坐在第二辆车,大摇大摆地穿过市场。孔子说:“我还从未见过像好色那样好德的人。”于是,孔子对此感到厌恶,离开了卫国,经过曹国。这一年,鲁定公去世。 《孔子的政治困局》这篇文章,详细描绘了孔子在鲁国和卫国两地的政治遭遇,让我们对这位古代圣贤的生平有了更深入的了解。孔子在鲁国的政治生涯,充满了挫折与坎坷。他在大司寇的位置上,虽然有所作为,却也遭遇了来自各方的压力和困扰。他的学生们提醒他,君子在祸患来临时不恐惧,在福分来临时不喜悦,而孔子则用“乐于以尊贵身份礼遇他人”来回应当时的困境。 孔子在鲁国的三个月,试图以自己的德行来影响国家,但却遭遇了来自齐国的干扰。齐国人的恐惧和黎鉏的阴谋,让孔子的政治理想变得遥不可及。他最终离开了鲁国,住在屯地,而师己的送行,更凸显了孔子在政治上的无奈和孤独。 在卫国,孔子同样是坎坷不平。他在卫国的日子,虽然得到了一定的尊重,却也遭遇了来自灵公夫人的压力。南子的邀请,让孔子陷入了一场政治与道德的斗争。他在卫国的日子里,虽然有所作为,却也深感政治的腐败和黑暗。 这篇文章让我深感,孔子的一生,既是充满智