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续存活下去；后者却会继续纠缠在修士的体内，但反客为主，令其性情大变，倒行逆施。

孔璋眼神幻彩连连，神情更是变化多端，时而惊，时而怖，时而怒，时而喜，时而温柔，时而凶狠，宛如天魔万相。

但他七魄俱开，此时阴魔之劫爆发，神念之力更是不受控制，身上竟然生出一道若有若无的光影，自身气场牢牢罩定师雨浓。

师雨浓苦于受制，只凭自身神念本就不如孔璋，受创之后更是衰弱，在孔璋气场笼罩之下，身体又同时遭到摧残，意志不由进一步被削弱，不知不觉内心深处蒙上一层阴霾。

虽然这无意中达到了孔璋想要的效果，却无助于孔璋自己摆脱现在的困境。

处于阴魔之劫之下，而且他这么多年一直压抑，此时爆发出来，他自己置身梦魇之中却不能自觉。

那种种幻像依旧而来，正当孔璋如陷泥沼，浑然不自知自己亦将毁于此劫之下时，忽然幻像中有一幅场景飘过。

一个柔弱娇美的女子当着他面将一粒丹药掷于水井之中，然后带着歉意却又坚决的看着他，嘴唇蠕动，似乎在叙说着什么。

“姐姐！”孔璋想大叫，但却没有一点声音发现。

下一刻从识海深处忽然传来苍凉的声音，““太古之初，谁传道之？”

“天地不仁，何为刍狗？”

孔璋狂嘶一声，刹那间灵智复生，种种破碎支离倒错的景像尽皆还原，喜娘仍是喜娘，猿长老还是猿长老，茶壶哥还是茶壶哥，羽红袖仍旧是羽红袖。

识海之中神念幻化为雷，雷光荡尽阴影，那些阴影正是他的种种黑暗负面形成的阴魔。

他身下奋力一挺，龙杵凶猛绝伦的又一次撞击在师雨浓那不堪征伐的美躯深处。

孔璋猛地一张口，狠狠咬在师雨浓那美伦的肩膀上，皮肉绽开，鲜血泌入他的唇中。

“我要这天遮不住我眼！”

孔璋七魄俱开，本来就只差一步便可以合一凝生命魂。

这一下却是令得他一下子明白自己要的是什么了。

凡人求财，求富贵、求子。

修道之人十个中却有九个是求长生。

只是长生当真那么好么？

没有人会抗拒长生的诱惑，但是孔璋却亲眼看到孔幽将可以增加寿元的丹药丢至井中，她求的不过是能和丈夫相守至死。

亦看到过素玄机向天发问，既得长生之机，为何天道又非要降下劫数？

莫非修道也罢，不修也罢，长生也罢，不长生也罢，最后终究是一场刍狗之数？

若得长生，但却要像金风玉露楼中从小便被买来的稚妓，从垂髫之龄到人老珠黄，都在那楼子里辗转，见过的男人成千上百，却连名字都记不住几个。

若是这种长生，要来何用？

第一百一十七节　调教（中）

孔璋一想通此点，只觉浑身通畅，神念通达，识海中宛如被清净了一番。

原本已开的七魄又生出变化，便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般，只是这次却是再也不会分离了。

至此孔璋已然明白，所谓七魄合一凝生命魂的关键，便在于要直指本心，明心见性。

只有想通了自己要的是什么，七魄都接受认可，才能以此为链将七魄融合。

否则七魄各执一念，互争不己，这命魂便难以凝生。

这命魂凝生之道，说来简单也简单到了极点，但做起来困难也困难到了极点。

凝生之道难以立下文字，因为各人各有不同，欲望也不尽同。

有减少甚至消灭其他欲望，单独壮大一种的清净之道，甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人欲”，此道最常见于玄门之中。

而魔道邪宗则不以为然，有的采取放纵之道，自称崇尚自然，其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行，相反就应该像野兽一样，生出什么欲望就尽量满足。

想杀就杀，想奸就奸，当各种欲望都尽量满足之下，自然而然便会分出高下，其中哪一种能使得七魄共鸣，便会促使融合。

魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他欲望来令七魄共鸣融合的，但是他们采取的手段却是与道门截然相反。

比如有魔道修士试图以杀意立基，便会通过杀戳来主动影响自己的七魄，当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中，亦可能会因此而融合，凝生命魂。