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掩饰地流露出来。她总是同罗辑保持着比程心更远的距离；对罗辑鞠躬时也更慢更深一些。

听到罗辑的话；智子又深深鞠躬。“请等一下；…她说。然后垂眼静坐；像在沉思。程心知道；几光年外的太空里；三体舰队的飞般上；智子的控制者们正在紧张地商议。大约两分钟后。她抬起头来说：“您只能提一个问题；我只能做肯定、否定或不知通三种回答。”罗辑把茶碗慢慢放下。但智子又抬起手阻止他说话：“这是出于我的世界对您的尊敬。我说出的答案肯定是真实的；即使这个答案可能对三体世界有害；但只能有一个问题；我也只能做三种简单的回答；请您在提问前慎重考虑。”

程心担忧地看着罗辑；后者却几乎没有停顿；果断地说：“我考虑好了；下面是我的问题：如果从宇宙尺度的远距离观察；三体世界显现出某种危险特征；那么；是否存在某种安全特征；或者叫安全声明；可以向宇宙表明一个文明是安全的；不会对其他世界构成任何威胁；进而避免黑暗森林打击？地球文明有办法向宇宙发出这样的安全声明吗？”

对这个问题；智子迟迟不回答；又垂下双眼沉思。在程心的感觉中这段时间长得惊人。每过一秒；她的信心就减退一分；最后她几乎肯定智子的回答是没有或不知道。但智子突然用明澈的双眼直视罗辑——在此之前；她从来没有敢于正视过他——她回答了一个字；语气斩钉截铁：“有”“怎么做？！”程心脱口而出。智子把目光从罗辑身上移开。摇摇头；慢慢地给他们添上茶；“再没有什么能告诉你们的了；真的没有了；永远没有了。”

“茶道谈话”给在等待中乞讨希望的人们伸出的无数双手里放上了一点）儿东西：有可能向宇宙发布避免黑暗森林打击的安全声明。

《时间之外的往事》（节选）宇宙安全声明——孤独的行为艺术

“茶道谈话”发布后；所有的人都在思考如何发布安全声明。上至世界科学院；下至小学生；都在冥思苦想；提出了无数方案。全人类一起动脑子全力解决一个具体问题；这在人类历史上还是第一次。

人们很快发现；安全声明是一个越想越深的谜。所有的发布方案大致可分为两大类：声明派和自残派。

声明派的设想很简单；就是向宇宙广播声明；宣布地球文明是安全的。这一派主要致力于研究声明的表达方式。不过在大多数人看来；这个想法近乎弱智；不管表达方式多么精妙；在这个冷酷的宇宙中；真会有“人”相信吗？况且；安全声明需要的是宇宙中的无数文明全部相信。

自残派占主流；他们的理论认为；安全声明的内容必须是真实的；这就意味着声明包括“说”与“做”两部分；而“做”是重点；人类必须为在黑暗森林中的生存付出代价；把地球文明变成确实安全的文明；直白说就是文明的自残。

大多数的自残方案都着眼于技术；主张人类主动退出太空时代和信息时代；建立一个低技术社会；比如19世纪末的电气和内燃机社会；甚至农耕社会。考虑到世界人口的急剧下降；这个方案是可行的。这样；安全声明就变成了低技术声明。

自残派中还出现了极端想法：智力自残。使用某种药物或脑科学技术降低人类的智力；并在基因水平把这种低智力在遗传上固定下来；低技术社会自然就实现了。这种想法其实是走向极端的技术自残；让大多数人厌恶；但仍广为流行。按照这种设想；安全声明就是弱智声明。

还有许多其他思潮；比如自我威慑派；主张建立某种自我威慑系统；一旦启动即脱离人类的控制；系统如果监测到人类的不安全行为；则启动毁灭机制。

这是一场想象力的盛宴；无数的方案中；有的精巧；有的奇特；也有的像邪教般恐怖和邪恶。

但所有这些方案都没抓住安全声明的实质。A智子指出；黑暗森林打击的一个重要特点就是随意性；打击的发起者不对目标进行近距离探测。在已经提出的所有方案中；人类只是在表演着没有观众的行为艺术；不管做得多么诚心；除自己外没人能看到。退一万步说；即使真有某些慈父般的文明对地球进行近距离探测；甚至在地球和太阳系中安装类似于智子的长期监视系统；它们也只占宇宙中亿万文明的极小一部分。在大多数宇宙文明的眼中；太阳只是无数光年外一个暗弱的光点；没有任何细节特征；这是宇宙黑暗森林状态的基本数学结构。

曾经有过一个天真的时代；那时科学家相信；能够通过远距离观测发现遥远恒星系中存在的文明迹象；比如探测行星大气中氧