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个出现将是一件十分危险的事，王风是不会让他们有任何危险的。这是他的信条，就像上次抓金城一样，他根本就没有让大兆进去，否则一切就难说了。

【第9章　午夜惊魂】

小孩子不爱睡觉，大人常常讲一些鬼故事，来吓唬孩子，这也是中国人对鬼神认识的基本教育，没有哪一个孩子没有听过大人循循善诱的讲述这些东西。尽管讳涉难懂，但却极为有效，直接的结果是中国的小孩可以不知道四大发明，但一定知道那些通俗易懂的鬼故事。导致孩子对与鬼神相关的一切都是相当敏感的，归纳起来可以用又爱又怕来形容。爱是因为鬼神的故事很精彩，有的故事甚至还很经典，流传了千百年而不衰，有的故事里还很有些真情流露，感染着一代代的孩子们。怕是因为独自一人走在黑夜里，总怀疑身后有人跟着，虽说是属于自己吓自己，但仍然还是有些害怕，最担心的就是突然出现一个穿白色衣服的鬼，青面獠牙，双目空洞无物，长着长长的像禽兽一样的大大的耳朵，吐出鲜血淋漓的舌头，那样子要多吓人有多吓人。

和黑夜有关的东西还很多，譬如精灵，树精，花精，九尾狐什么的，这些似乎都较喜欢黑夜。

王风始终不愿意将他们与鬼这个字联系起来，似乎这个字的结构就让人害怕和不安。那是些细小而神秘的小东西，听起来都比任何一个恐怖片里的鬼们可爱一些。

如果说黑夜真的有精灵，人们为什么还那么害怕黑暗？

其实是因为这世间最可怕的是未知，波涛暗涌的夜色里，有人们无法预知和迷惑的东西，神秘而恐惧，阴柔而缠绵。王风听过张国荣的《夜半歌声》，歌手完全沉浸其中不能自拔，这是一种危险信号，人是不能如此痴迷于这样境界的。歌手用歌声将人催眠，使听歌者有一种灵魂沉溺的错觉，瞬间觉得无力和恐惧，当听者清醒过来后，忽然发现这个唱歌的人其实已经彻底融入黑夜之中，无法分清他是生是死。

他不在是一个午夜歌者，所以他死了，到了另一个世界，一个被人们称为鬼界的地方，这也许就是人们常说的宿命吧。

王风所学道法里，有一种为望气之术。即是观看人的身体周围的气氲，判定这人的身体是好是坏。而是否点拨给对方或者出手相救，完全凭一时之意而定。在杭州灵隐寺山门外的那次就是如此，他已经看出女人有死气缠身，缭绕不去。细查才知是内腹病变导致人的生机逐渐断绝。遂出言提醒，这跟灵隐寺住持说的相仿，住持言说她虽病情极重却能遇见贵人相助，祛病延年，结下一段善缘。

他只知男人气质不俗，非等闲之辈，却根本没想到那个他是浙江省的一省之长。

这个子夜，在郊区殡仪馆，王风又重新体验了一下过去了很多年的那种被师父赶到坟地去练胆的感觉，只不过现在的环境是太平间而不是鬼气森森的坟场。故事的主人公是他本人，讲故事的人不在那些慈祥的父母，而是一个以鬼的形式出现的贼。

子夜阴气较重，按照道家的阴阳说法，阴气重的时候，阳气就会降低，一个人如果身体不是很好的话，一旦在这样的环境下感染风寒，就会加重，如果身上没有用辟邪之物，无法投胎转世的孤魂野鬼会上身。

午夜之时，这魂魄会以梦的形式出现在该人的梦里，化作幼时玩伴、同学等等。如果只是梦见还好一些，最怕的就是说话，有问有答，醒来后对梦境记忆清晰，这种情况极为不妙。简单的办法是寻桃树一棵，取其朝阳一面的东南枝上的一段，用刀削成小剑状，戴于胸前，或者在上面涂上朱砂，梦自然消失。桃木有辟邪之效，桃木剑是道士捉鬼制鬼用的。

这人离他们很远，很谨慎地接近医院。

王风来到监控室，看了一眼监控室屏幕上的图像，那个人十分警觉，已经有所感觉，便轻易地离开了监控设备摄像的范围。王风也只是看到了一个残缺不全的影子，消失在监控屏幕里。

“这个人全身都裹在一身道袍里，甚至还戴着帽子，看不清脸。”胡兵描述这个人的穿着打扮。他没有走远，一定在这附近，王风几乎已经感觉到了他的气息，一种黑暗的死亡气息。王风心里有些发沉，这人绝不是先前来过的人，先前的人只是懂得催眠术，功夫未必很深，而这个人轻功已臻大成之境。轻轻一移，身不晃腿不动就横向滑出几米远的距离，绝不是胡军钉子等人能对付得了的。

王风闭着眼睛，他还感到了另一个高手的气息存在，两个高手联袂来到这里，他们要干什么？

忽然，一种特殊的声音透过空气与墙壁