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要质疑天子无德无威么？”

刘骜上台以来，天灾不断，不是日食就是洪水，要么是地震，几乎年年都有。把最信奉天人感应“天灾即天子无德，朝政有失，是上天对天子的警告”的刘骜弄得心惊胆战，忧心忡忡。张放的奏报简直就是一副强心剂，不管事实如何，刘骜迫切需要这样一份奏报，谁拦跟谁急！谁质疑……呵呵。

张放正是看准了刘骜这样的心理，轻轻巧巧抹去了自己的“功绩”，消弭了潜在危机。

夜郎反叛联盟，由于从首恶到协从到附庸，被一网打尽，这个联盟才刚刚成立便胎死腹中。没了头领的夜郎及诸邑夷部俱陷入混乱，正所谓机不可失，失不再来，趁他病，取他命。

十一月十七，屯于犍为江阳的河西汉军率先行动，进击犍为朱提（县）东南三邑的夷部，这是响应夜郎反叛的二十二邑之三。同时，汉朝置于犍为、两郡交界，用以监视二郡的汉阳都尉也发兵应合。迅速平灭三邑，徙其罪民入荆州。

十一月二十二，驻于荆州武陵的另一部河西金城汉军精锐开进郡。随后，由太守陈立、都尉万年指挥金城汉军，长史指挥郡兵，兵分两路，分别朝西北、西南两路进击。如同两把钳子，夹向夜郎。

汉军所过之处，群龙无首的诸夷寨几乎望风而降。汉军没费多大气力就一路推进到夜郎人的大本营夜郎城寨。

汉军在这里才遭到一点像样的抵抗，夜郎人先是据寨顽抗。半月之后被汉军破寨，残部退守郎山。而这支残部的头目之一，就是侬罕。

十二月中，犍为汉军进入，与陈立、万年所部汇合，将夜郎最后抵抗力量团团围困在郎山。

正当战争陷入僵持时，十二月下旬，汉使仪旗出现在郎山脚下。

郎山残部顿时大乱。

随后，汉使派出使者鞠季传话，向夜郎人劝降：“信我者，可获生；不信者，下地狱。”

夜郎人同样不知什么是地狱，但并不妨碍他们的联想王府东寨，木屋广堂，那深陷的巨坑，残缺的尸体，触目惊心的血池，不就是一副人间活狱么？

夜郎人屈服了。

河平三年的最后一天，困守郎山的夜郎残部尽数向汉军投降。但其中并无侬罕，据说是带着几个心腥，从后山某个溶洞逃走了。

至此，夜郎之乱彻底平息。

史上，陈立、万年灭夜郎，那可真是费了老鼻子劲了。前后耗时近半载，更遭大败，损兵糜费。之后，陈立派奇兵绝其粮道，又以反间计以诱其众。这才击败夜郎人。而翁指、务邪同样垂死挣扎，据险顽抗。最后是把这二位**oss围困在半山。利用冬季少雨时节，截断水源，最终迫使夜郎人自乱，枭翁指、务邪之首而降。这场前后耗时两年，影响深远（夜郎从此消失）的动乱才终告结束。

张放主导的破夜郎行动，与史上的陈立相比，只动用了手下扈从队，再加上三千斤炸药。狗带！

失去王与耶朗的夜郎人，不但联盟分崩离析，无法与汉军一搏，甚至在抵抗的时间与力度上也远远无法与原来相比。而同样被困半山，陈立还要断水长期包围。

张放只派一使者，传达一句话，就终结了这场叛乱。

对于叛逆者，汉朝廷是不会手软的。接下来，将是一系列惩罚措施：徙其罪民、毁其宗庙、灭其族裔、纳其疆土。

夜郎，从此成为传说。

把夜郎变为传说，而自己也成了西南夷传说的张放，在河平四年初春第一天，在汉夷万众拜送之下，再次踏上归途。

（第五卷终）（未完待续。。）

第三百八十八章　【暗流涌动】

黄昏，长安，章台烟雨阁，又是迎来送往的一天。

“呀！陶君又赏光了。你可真是烟雨阁的大贵人呐。”

“老地方，空着吧？”

“那还用说，一直给陶君留着呢。陶君可要会友？”

“不会，今夜自酌。让茹姬佐酒便可。”

“好嘞！茹姬你的好运到了”

对话声中，陶晟在龟奴殷勤引领下，登楼入雅间。

自从塞外返回后，每隔三五天，陶晟都会来这里一趟，有时是招待亲朋，更多时候，是自己享受。

陶晟在塞外近五年，有一得一失。得者，是巨额财富；失者，是他的妻室。

正如张放当年所承诺的那样，陶晟赚到了堪比当年那箱财宝的财富，而当他在五年后回到长安，他的妻室早已改嫁。

汉代婚