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才华说道：“时辰已到，我们可以走了。”说罢一手抄起了小才华，身子一纵，悄无声息的从窗口径直窜了出去。

“我也去。”嘟嘟轻拍翅膀跟随着飞出，静静地盘旋在半空中。

妖窝铺是个不大的屯子，总共只有几十户人家，此刻人们早都已经熟睡了，可以隐约的听到那些土房之内传出来一阵阵轻微的鼾声。

来到了屯子中央的场院之上，客家嬷嬷放下了沈才华，开始讲解捉鬼的步骤：“‘蠕头蛮’肯定就在这个小村庄里，它通常会隐匿在人的身体里，并经常在夜半子时控制宿主出来活动，不易被人发觉。但是，它也有其自身的弱点，你能猜到是什么吗？”

沈才华摇了摇头，表示不知道。

客家嬷嬷微微一笑，道：“就是打呼噜的鼾声，它为了掩饰自己的存在，尽量装做与人的鼾声相似，如果仔细听，就完全可以分辨得出来。”

嬷嬷想培养沈才华的阅历与应变能力，所以讲的尽可能通俗明了。

“‘蠕头蛮’的鼾声是什么样子的？”沈才华好奇的问道。

“人打呼噜是气流通过咽部软组织所振动而发出的响声，频率相同，因此很有节奏感，而‘蠕头蛮’则不然，它控制着宿主发出鼾声，其音参差不齐，有时还会骤然间停下，用以观察周围的动静，然后再继续的发出鼾声，只要我们留心，则是不难分辨的。”客家嬷嬷详尽的解释道。

“那我们要挨家挨户的去偷听么？”沈才华疑惑道。

“不错。”客家嬷嬷点点头。

“有的人家里有狗，听到动静是会叫的。”沈才华提醒道。

“所以师父要教你‘祝由神功’第三式‘行尸走肉’，可以让那些狗统统闭嘴。”客家嬷嬷自信的说道。

“大狗小狗都不叫了么？”沈才华半信半疑。

“当然，首先，你得先记住咒语，‘曱曵曶曷书曺曻朁……’”客家嬷嬷清晰的念出了‘行尸走肉’的巫咒。

沈才华听罢随即复述了一边，丝毫不差。

客家嬷嬷满意的点点头，心道，这孩子真的是一点就通，可比那个何五行强的太多了。接着，她讲述了“肢舞”的手法要领，小才华一一记下，脑海的记忆深处仿佛有似曾相识的感觉。

“好了，我们现在可以行动了。”客家嬷嬷满意的说道。

第97节

《鬼壶》　第97节

第七十五章

迷离的月光下，客家嬷嬷带着沈才华来到了第一家农户的房前，一条黑色的本地土狗蓦然间横在了他们的面前，喉咙里发出低沉得咆哮声，两只凶巴巴的眼睛盯住了沈才华。

客家嬷嬷伸出两无名指，对着黑狗念动巫咒：“曱曵曶曷书曺曻朁……”那黑狗使劲儿的晃了晃脑袋，四肢发软，慢慢的伏在了地上，眼皮也渐渐的合上了，须臾，便发出了轻微的鼾声，竟然睡着了。

“‘行尸走肉’可以暂时阻断人或动物的脑电波，使其丧失逻辑思维和分辨能力，甚至能够按照施术者的意念行动，就像西方人研究的催眠术一样，只不过师父的‘祝由神功’更胜一筹罢了。”客家嬷嬷循循讲解道。

他俩蹲在了这家农户的窗台下，凝神屏气的倾听着屋子里面的动静。

屋内传出来高低不同的两种鼾声，沈才华听得是一头雾水，疑问的目光望向了客家嬷嬷。

嬷嬷微微一笑，压低声音凑在沈才华的耳边解释说道：“世上之声可分为五音，即‘宫、商、角、徵、羽’，对应人体的五脏器官。其中脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细。你听，这屋子里有两种鼾声，是为两人，高者音质咋闻外表虽响亮浑厚，细辩则声雄而粗鄙，所发为徵音，呼吸时气短抖颤，偶尔还放出一两个闷屁，心率紊乱并有精泄虚脱之嫌，因此这是一个愚鲁的中年男人，而且刚刚行完房不久。再听另一个人的鼾声，绵绵而悠长，不断不离，不急不躁，脾内之气运化三焦肾水如叮咚溪水，汨汨潺潺，乃为宫羽音，必定是一中年妇人。细辩其间有啧啧咂嘴之声，如食甘饴之回味无穷，颇心满意足并饱腹之感，说明其很享受刚刚过去的那番云雨之欢，因此可以断定这二人乃是一对夫妻，并不是我们所要寻找的‘蠕头蛮’。”

嬷嬷一席话，说得沈才华云山雾罩，糊里糊涂的。

两人悄悄地离开了那户人家，又走到了老杨树下的三间土房前。

“才华，按照师父教你的