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〃又为六条诏书奏施行之。其四曰播贤良，曰。今刺　史守令悉有僚吏，皆佐治之人也。刺史府官则命于天钥，　其州吏以下并牧守自置，自昔以来，州郡大吏但取门资，　夫门资者乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽；今之选举者　当不限资；唯在得人。苟得其人，自可起廝养而为卿　相，伊尹。傅说是也，而况州郡之职乎？苟非其人，则丹　朱、商均虽帝王之胤，不能守百里之封，而况公卿之胄

乎？，，，

北朝自北魏孝文帝以来，选举只据门资。苏绰的不尚　门资之论，不仅与成周的封建制度毫无共同之处，而　且与魏晋以来的九品中正制度也大相迳庭。

至于苏绰作《大诰》，据《周书》二三《苏绰传》（《：！匕　史》六三《苏绰传》同）云：

〃自有晋之季，文章竞为浮华，太担欲革其弊，因魏　帝祭庙，群臣毕至，乃命绰为大诰，奏行之。自是之后，文

笔皆依此体。〃

但一检《周书》四《明帝纪》所载武成元年后的诏书，就

不是皆依苏绰《大诰》之体，而是渐同晋后之文。可知

《大诰》不过是一种模仿《周诰》，矫枉过正的伪体。一

传之后，周室君臣即已不复遵用。《明帝纪》载有明帝　〃幸同州，过故宅〃，所赋的诗一首，诗云：

〃玉烛调秋气，金舆历旧宮。还如过白水，更似人新　丰。霜潭渍晚菊，寒井落疏桐。举杯延故老，令闻歌大

风。〃

这种体裁与南朝羁旅之臣庾信、王褒的诗歌相似，与　《大诰》则相距何止十万八千里。

总之，除推行关陇物质本位政策如府兵制之外，　宇文泰还需要一种独立于东魏及萧梁之外的关陇文　化本位政策，以维系胡汉各族的人心。关中为姬周的　旧土，宇文泰自然想到周官。他采用周官古制，用心只　在维系人心，巩固关陇集团，而不是象王莽一样，事事　仿古，拟古。就整个关陇本位政策而言，物质是主要　的，文化是配合的。

（四）周武帝、隋文帝对府兵制度的改革

周武帝对府兵制度作过一些改变。《周书》五《武

帝纪上》云

〃建德三年十二月戊子，大会卫官及军人以上，赐钱　帛各有着。辛卯，诏荆、襄、安、延、夏五州总管内，有能率　其从军者，授官各有差。其贫下户给复三年。丙申，改诸

军军士并为侍官。〃　《隋书》二四《食货志》又云；

〃建德二年，（应依《周书》五《武帝纪》作〃三年〃》改　军士为侍官。募百姓充之，除其县羝，是后夏人半为兵　矣。〃

周武帝改军士为侍官，即变更府兵的部属观念，使府　兵直隶于君主。这是湔洗鲜卑部落思想最有意义的措

施，不可以为只是改易空名而加以忽视。又最初府兵　制下的将卒都是胡姓，即同胡人。有军籍为胡人，有州

县籍为夏人。周武帝〃募百姓充之，除其县籍〃，即募夏　人充之，变夏人为军人，亦即变为胡人。〃是后夏人半　为兵矣〃，反映了府兵的扩大化，即平民化。然而，经过　周武帝作了改变以后的府兵，仍然是兵农分离的。兵　是兵，民是民。兵属军府，籍在军府；民属州县，籍在州　县。兵为职业军人，