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不必问我为什么，我很想知道自己是为什么；不要为我惋惜什么，别人越是这样我心里头越是不舒坦。

君子坦荡荡，小人常戚戚。呵~按孔夫子的话讲，我是个不折不扣的小人。但愿吧~我会有坦荡荡的那一天。我会等，我能等，我不得不等，所以我又不得不骂：TMD！txt电子书分享平台

1　中国人的定义

关于中国人的定义问题，听起来似乎简单明了，但真正扯起话来实在不简单。

光阴回逆，还记得三年前的我，就曾在论坛里头跟人讨论过这个话题。时值今日，我仍然清楚地记得自己当年的答案：

中国人的定义随历史发展而变化。在中国古代，中国还是个单民族国家，所以中国人就是汉人。后来，经过长期断断续续地扩张，中国变成了统治五十六个民族的多民族国家，所以这时候，中国人就是中华民族的全体成员。

显然，这个答案幼稚得一踏糊涂，所以被人反驳也在情理之中。当时就有位仁兄直言不讳，批了我的观点。“照这样的定义，那么生活在朝鲜半岛的朝鲜族和俄国境内的俄罗斯族，能算得上是中国人吗？”后面，他又补充了一句：“只有深受中国文化熏陶的人才是中国人。”

当时虽然落得尴尬，但说来还真得好好谢谢他的意见。看完回复后，我的脑袋便豁然开朗许多。但针对他后头观点，我还要是得泼泼冷水。毕竟，话讲得太笼统，不免有画蛇添足之嫌。

首先，他没有解释他所谓文化熏陶具体指代哪方面？这个熏陶深浅程度又要怎么定义？还有，万一有个人被两个国家的文化“深深”熏陶掉，那么这人又是哪国国民？难道要他精神分裂么？

问题想到这里，通常会走进死胡同。但是，因为我是个天才。所以我就成功走了出去！当然，也因为我不够天才，所以直到初中毕业后才参透问题的真谛。

我今天的答案是：中国人=汉人。

此话一出，肯定有人会念叨：其他55个少数民族可往哪搁？想解释这个答案也很简单，两个方法。一：举例对比。二：历史追踪。

我们讲，一个住在国外的汉人，毫无疑问，可称之谓华侨。而华侨的定义就是居住在国外的中国人。可问题是，这人要是少数民族，那么还能称之谓华侨吗？举个典型案例。一个住在俄国的俄罗斯族算是中国人吗？

由上观之，汉人=中国人的式子显然成立。但55个少数民族=中国人能成立吗？不能！

切换到历史角度，问题会立马拨云见天。唐皇李世民有云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。很显然，这里的中华就是指汉族。从少数民族的口吻里头也不难看出，他们也不会承认自己是中国人。历史上那些异族使节，每每谈起汉人政权，通常都会不由自主地说你们中国人云云……

注意了，你们中国人。这五个字很关键。这说明，他们压根就不承认自己是中国人。而且，就算他们承认了，他们仍然不是中国人。因为他们不是中国人，已经是客观存在的事实，根本由不得他们自己点头。

追跟刨底再从地理上看，所谓中国之地，范围也仅限黄河流域。所谓中国人，即是生长在这片土地上的汉族。不过是因为民族后天的繁衍扩散与领土扩张，才奠定了今时今日的版图。

综上所述，中国人=汉人。等式成立！

这个问题功成圆满后，中国人的定义问题就也成了汉人的定义问题。

关于民族划分标准，比较传统性的自然是血统论。也就是说，你体内流着哪个民族的血液，你就是哪个民族的族人。这个观点应该是比较大众化的，但我今天就是要拿这丫的开刷。

毋庸置疑，历史发展到今天，各个民族间通婚次数已是偻指难数了。所以一个人的血液里混杂了2种乃至2种以上的民族血统也见怪不怪。也就是因为这样，血统论问题出大了。如果按血统论标准，根本就没法子弄清你的民族籍别（鬼知道你N代祖宗和哪些异族通过几次婚）（说到这儿，我倒越来越觉得，血统论很有杂种论的意味）。

林子大了，什么鸟都有。尽管血统论层出谬陋，但还是有人打着哲学发展观的招牌将血统论发扬光大。于是，就有了今天所谓的中华民族论。于是，鸟论又生产出鸟屎论，各式各样的歪谈怪论爬上讲了台唱起了戏。

李唐皇室，因为祖上有过与鲜卑通婚的记录，于是，异族政权统治中国的合法性便得到了证明。爱新觉罗·玄烨，被人查出了汉族血统，于是，狗娘养的满清政权