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第49部分(第1/4 页)

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这时吴界则召集净信、净诚、净悟、净观、净严、净善、净玄、净博八名弟子,回到自己房间,召开一个小型法会。

通过这十日的接触,吴界已对这两百余名弟子有了大致的了解。是以除了任命净信为住持外,再任命净诚为般若堂首座,负责研习真经;任命净悟为菩提院首座,教导弟子修佛悟道;任命净观为罗汉堂首座,主要承担护寺之责;任命净严为戒律院首座;净善为普善堂首座,负责对外施善;净玄为伏魔院首座;净博为藏经阁首座。

至于戒律,吴界却将戒律稍稍放得松了一些。一是由于这个世界佛门初建、举步维艰,又为无佛世界;二是根据这个世界的实际情况。比如对吃的,却没有规定不沾荤腥,这个世界,若不吃兽肉,肉身修为将极难寸进。但吴界规定尽量吃三净肉,所谓三净肉,一是不见杀、二是不叫他杀、三是不为己杀。这个世界,吃三净肉也非常容易,市场上卖的凶兽肉,多为三净肉。

将西山寺构架搭建好,吴界又取出一堆图纸,交给净信,道:“净信,从明日起,开始按照图纸,因地制宜,建设西山寺。”

这些图纸,是这十日晚间,吴界画的。吴界规划,同样有观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿等等,完全按照法海记忆里的大寺庙的规格规划。

这个宇宙没有观音、地藏、文殊、普贤等,吴界仍然规划了他们的殿堂,不是供养他们本身,而是供养他们所代表的佛学精义。

事实上,是要以后的僧侣及信众供养、领悟观音菩萨的大慈,地藏菩萨的大愿,文殊菩萨的大智,普贤菩萨的大行。

当然也规划了大雄宝殿,佛台之上,供养东方琉璃世界药师佛、婆娑世界释迦摩尼如来佛、西方极乐世界阿弥陀佛。

信众行善修行所获功德将回向法界,信众自得七分功德,法界得三分功德。而在这个宇宙,法界就在吴界头顶百会处。所有信仰与功德都将汇聚在吴界的功德莲子以及信仰莲子世界里,当然,那需要吴界再证高阶果位,开启信仰莲子法能才行。

对于功德,信众行善后回向法界,全部功德自然降临进入吴界功德莲子世界,然后莲子世界会保留三分功德,将七分功德注入须陀洹果,转化为福报,回报给信众。这是一个双赢之局。

对于罪业,信众到佛前忏悔,但必须是至真的忏悔,其罪业也会降临在吴界的罪业莲子世界,消减其罪业。

至于禅房、钟鼓楼、各院各堂建筑,当然图纸上都画出了样板。

吴界从魂梦空间将五百亿晶币的晶票挪移而出,交给净信,道:“这五百亿晶币,一是用于初期西山寺的建设;二是用于对外行善,广积功德;三是用于寺庙日常开支以及弟子们的修炼资源;四是用于寺庙的发展。”

五百亿晶币,那是相当大一笔资晶了,净信等八僧见状,信心倍增。

吴界又道:“从即日起,净慈负责广散消息,让那些缴纳不起地租,饱受苦难的城外村民进城,在西山脚下五里之内,自建城中村居住。但有一个要求,每户必须供奉佛像,熟读佛经,成为居士在家修行。”

净慈合十道:“谨尊师尊法旨!”

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第七十四章 错投狗胎

当日晚间,吴界以火系元力将所有弟子额上的“奴”字除去,敷上烫伤药。

次日,吴界带领众弟子来到城西,在一个城防军办事处,出示地契,为众弟子办好身份牌。再将地契与喻铁赠送自己的城主府令牌一并交给净信,方便西山寺办理各项事务。

吴界又再魂梦空间,以精钢铸就了几尊小佛像。如来佛祖本尊法相、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨各一。交给净信,道:“这尊如来佛祖本尊法相,时常瞻仰,有壮大神魂之妙用;而其他佛像则无。这几个佛像样板,你让工匠多多铸造,金石竹木俱可,广散信众。而寺中各殿供奉,则按此以黄金铸就巨型佛像。”

净信用心记下,收了几尊小佛像。

一切准备就绪,如今净信手中有了大笔资晶,又有地契与城主府令牌,众弟子都有了身份牌,建设西山寺一应事宜,自当会去办理,当下带领众弟子前往西山。吴界却往城东越秀客栈而去,那里还有一头奇怪的土狗。

吴界绕道又去了一趟赏金协会,看看是否有了母亲的消息,又一次不免失望。

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