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影连忙又闪错开去。

河滩上响起了归有沫的哈哈大笑声：“哈哈哈哈哈！假圣人都是贪生怕死之辈！”

河滩上响起了乐仁毅气苦的声音：“你还讲不讲理？”

光影的冲撞闪错之中，只听得归有沫大叫：“你杀了我吧！你杀不了我，你拿出看家本领来制住我，你制不住我，你便滚出太行山去，休要多管闲事！”

光影的冲撞闪躲之中，传来了乐仁毅气得哇哇大叫的声音。

接着又传出归有沫得意大叫的声音。

如此过了片刻，只听乐仁毅大叫：“且住！”

归有沫朗笑道：“有屁就放！什么‘且住’？”

“我二人各自调息一个时辰，我就有办法不杀你而制住你。”

“你做什么白日梦？”

“我发誓！”

“你发什么誓？”

“调息一个时辰后，我若制不住你，我立即退隐江湖！”

“此话当真？”

“如有半句假话，我死于师父聚形再现真身之日！”

“很好，咱们各自调息吧。”

光影消失了，河滩上只见归有沫和乐仁毅相隔二十丈远各自停住了身影。二人对望有倾，然后各自盘膝坐下。

乐仁毅，他制不住归有沫，又不能杀他，只好下决心修习千古一道的最高境界神仙法术：无影无踪无声无息意念杀。乐仁毅只要修习会了这一法术，归有沫就难逃被制了。那时，归有沫就只有一条路可走了，那就是：回到地下世界，沉入神沼泽。

第二十四章　沉入神沼泽

乐仁毅盘膝坐下，从怀中取出一册经书，从经书中取出一张纸。

这是千古一道传他“无影无踪无声无息意念杀”的那张纸。

乐仁毅要修习这一最高境界的神仙法术了。

但千古一道是有条件的。

乐仁毅修习这一招神仙术，修习成之后，严禁用作世俗之争。宗教之争也在这个范围之内。

乐仁毅修习成这一招后，他必须退出江湖，退出武林，退出教派之争，他只能做隐仙，游仙，逸仙，侠仙。

但这恰好是他的大悲哀之处。

他因此再不能继承父业。而他的父亲度力与他，并因此而死，全部的愿望就是要他的儿子兴盛灵宝派。他若不能兴盛灵宝坛，他就是不孝之子。

当日在川南叙州路的地底深湖中，他阅读千古一道的这一篇秘传文章，只读了开头一段，就将这页秘传文章折好藏好，没有加以修习。

如今为了制住归有沫，逼他回到地宫中去，他唯有修习千古一道的这招“无影无踪无声无息意念杀”了。

他必须制住归有沫。一是他杀人太多，绝不能容许他在中原继续纵横。二是他此时的武功实际上是受惠于千古一道，他必须完成师门的嘱托。第三，他纵然要把兴盛灵宝派放在首位，他为了在武林中扬灵宝之威，也要将归有沫制住，才能使灵宝派成为教众崇拜的教派。第四，作为折衷，他可以在灵宝坛中择人收徒，传其神功，使其代他光大灵宝坛。最后，这几十年中，他与这位双胞亲哥哥之间的个人恩怨，也该有个了断了。

千古一道的这页密传，用绳头小楷写得密密麻麻，大约有两千字左右。人们难以想像，如此神奇的法术，能用两千字向人讲清修习法门。实际上古人就有这个本事。《黄帝阴符经》只有三百字版本和四百三十七字版本。老子的《道德经》只有五千字。而千古一道这一法术，本来就只传给道行很高的仙流级高手的，所以足足用了两千字，已经很繁复了。

古人的一个时辰，相当于今人的两个小时，即一百二十分钟。乐仁毅花了大约十分钟时间仔细看完了这两千字，看完后不禁惊骇得目瞪口呆。原来修习这一招最高境界的神仙法术，十分简单，最主要的一点是要修行者散去元神体，存气于作用意念的相关经脉穴位中去。

真是不可思议，修习这一法术，竟要修行者“散去元神体！”

元神体是内气技击修行者追术的最高修习成果。修行者在有生之年，不断地寻求更好的练气法门，不断地采集各种药物练制外丹，服之以帮助内气生成激增，以结成内丹，最后结成人形元神体。

人体是一种实存在，内气在修练中因无法进行定量测算，只能凭感觉感知，而被称为虚存在。元神体的结练而成，使这一虚存在又成了实存在。

元神体可游离体外，成为一个人体的直接的向外延伸，它可展