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也就是说，她的妹妹太小，还在吃奶，可能最小，看得娇，吃奶到五岁都有可能，可是，没有神迹，就不会让八十八的妇女生孩子。早已经绝经，不可能再生育，从人的观点是这样的，但是，从神的观点来说，凡事在人看来不能的事情，在神凡事都能。

他问完了一圈的人，最后将焦点转移，转移到哪里呢？他唱道：“喝你一口茶，问你一句话，眼前这个妹子塞，今年有多大？”

这才是问题的关键，看中了妹子，却打擦边球，问了半天，最关心的就是这个眼前的妹子了。

看妹子的表现了，是害羞还会坦然接受呢？妹子回答道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？眼前这个妹子塞，今年一十八。”

妹子早已看出哥哥的意思，故意不说，只等他来问，明知道哥哥总在问一句话，实际上问了六句话，六口茶，六个答案，最后才到重点，还要回答。看来，哥哥眼中有妹妹，妹子眼中有哥哥，哥哥妹妹唱不完，这就是情歌。

唱完了，大家拍巴掌，港岛人，比较文明，就是拍巴掌也很温柔，不过，对表演者表示肯定，也就行了，不必要特别要求。

大家回到座位，开始吃饭。德志唱了歌，嗓子干，喝了点凉开水，旁边坐着的是北方负责的同事，当然也是港岛人，他们相信自己人，她的老公比她大十几岁，不过，大就大点，无所谓，城市越大，找对象越困难，能有个家就不错了。

她劝德志多吃点，满桌子的菜，看着这些菜，就觉得特别贵。

实际上，真的很贵。这样的菜，在港岛怎么说也需要三四千元，折合人民币，也差不多两千多元。

在港岛，吃的东西特别贵，但是，数码产品和衣服相对就比较便宜。可能和港岛人多地少有关，食物和蔬菜都需要进口，依靠外界。

德志对吃不很讲究，吃的再好，也是一天三顿，吃的不好，也是一天三顿，不见得吃得好的，就比吃的不好的要长寿。

人的寿数，是上帝决定的，这个无法改变，但是，也不要以为人有了高科技，可以永远不死，现在还没有任何一个科技能让人长生不老。

只要有衣有食，就当知足，上帝不会让义人去讨饭，也不会挨饿。吃的怎样并不重要，做的怎样，才是重要的。上帝看中的，不是人的好行为，而是一颗心。如果你做了好事，心里不痛快，还不如不去做，倒不如一开始就不做。

吃了晚饭，可能是在港岛吃的最后一次大餐，作为最后的晚餐，年干事和董事局的成员，会各奔东西，留下来的，都是一些工作人员，然后离开餐厅。

坐在德志旁边的的，姓甘，她老公在港岛工作，负责原生态的手工制作，也就是传统的工艺品。

现在的产品大多数都是流水线上的机器做的，非常快，质量难以保证，但是，手工艺品需要用手来做，比较费时费力，可是，在偏远的农村，生活着一大批在家的农妇，她们没有钱，做一些手工艺品却被剥削，利润让中间商给赚走了。

甘女士的老公，说简单点，就是直销商，将村妇的手工制作的东西拿到港岛来卖，直接卖给游人，特别是老外。

比方说，有的老外喜欢中国手工绣的鞋垫，就买了回去，将鞋垫装进镜框，挂在墙上，他们任务，中国的刺绣，真是太美了，用这么美丽的鞋垫来垫臭烘烘的脚丫子，实在是一种浪费，简直是有点暴殄天物的嫌疑了。

鞋垫是这样用的，老外非常厉害！后来，发展到各类的包、刺绣还有鞋帽等等，民间的智慧相当大，超出了人的想象。民间的农妇们生来就有一双巧手，因为，中国是耕织的民族，有着长远的历史传统和习惯，知道勤俭持家，女人的巧手，即便在男人离世后，也能用针线活儿换点饭吃，不至于让一家老小饿死。

有了这种直销的贸易，无论如何，都能保证让老百姓感觉到世上还有公平可言，不至于让中间商赚取巨大的利益。

这个道理明白后，也就知道有组织在关注这个问题。

甘女士所嫁的老公，为了荆楚省的这个事，也在操心。自从芭比受伤康复后，一直没有去鄂西，而是呆在江城，后来实在不好意思，不干活还拿钱，就去了松岗市辖区的农村做事。

做什么呢？想来想去，实在找不到合适的项目，就想到了甘女士。甘女士本来在北方做事，但是，她知道北方妇女和南方妇女可能没有什么差别，就自信地认为到处的农妇都一样，于是就在松岗市开始了这个项目。

负责人当然是齐老师的外甥女芭比。