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定要注意一下的。”

贾友牛说：“这个事不好说。她儿子常在外面，很少回来。家里就她一个，很孤单寂寞。这男人，刚好可以陪陪她，原来都认识，更容易沟通。又不是流窜作案的，过了瘾就跑了。我猜，宫华发说的有理，大家都知道，他俩在一块公安局都管不了，谁还能管呢？她的儿子无非是多一个后爹而已。”

宫华发哈哈地笑了起来。德志和尹懋是代表基金会的，为了顾及形象，没有那样放开去笑，只是微微地动了一下脸颊上的肌肉。

看这事弄的！德志心想，上一代的爱情悲剧延续到如今。现在还有这样的故事。谁知道以后会不会有。

宫华发弄好了猪草，背着背篓往山上爬，一边爬，一边哼着小调，很是轻松自在。人们往往喜欢幸灾乐祸，看人家的笑话，那些事绝不会发生在我身上。

德志想，如果女的当初和她的男友私奔，不知道结果会怎么样，也可能就不会发生昨晚的强奸了。反而可能过得非常幸福。人们只图眼前的利益，而放弃了儿女的幸福和长远的利益，是鼠目寸光，是非常可惜的。本来想为儿女好处着想，替他们选择婚姻，谁知道结果还是不幸福，不知道这错的根源在哪里。

德志甚至不支持婚姻自由了。他还觉得儿女大了，自己的婚事自己做主，不需要家人的干涉。家人只有建议权，没有决定权。过好过坏都是儿女自己的事，自己来做决定，父母来做参考。如果自己做主，岂不乱了套了吗？

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第123章　那些杂事

德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”

尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”

德志问：“那她愿意吗？”

尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”

德志问：“真的？”

尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”

德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。

养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。

大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。

对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。

最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。

尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。

他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。

基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。

他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。

接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。