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仙》，怀念昔日富贵奢华的生活，也表达自己的哀愁困顿：

“过水穿山前去也，

吟诗约句千馀。

淮波寒重雨疏疏。

烟笼滩上鹭，人买就船鱼。

古寺幽房权且住，

夜深宿在僧居。

梦魂惊起转嗟吁。

愁牵心上虑，和泪写回书。”

从万乘至尊到阶下囚，赵佶的凄苦可想而知，“愁牵心上虑，和泪写回书”，字字啼血，片片啼痕，往事只堪哀。

赵佶也曾对亡国的原因进行反复思考，但得出的结论却是，“社稷山河都为大臣所误”，自己根本没什么责任。

瞧，赵佶这个人，就是这般“黑色幽默”！

赵佶被人称为“中国历史上的著名昏君”，其实一点也不昏庸，倒是极端聪明，“琴棋书画，无所不通；踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”，尤其酷爱书画，人称“书画皇帝”，至今有价值连城的书画流传于世。他创造的“瘦金体”独步天下，今日的“仿宋字”就是仿他的字体。他曾在宫里建成了中国第一个画院，亲自给学员们上课和批改“作业”，《清明上河图》就是在他的支持下完成的，并在图上亲笔题写了“清明上河图”五个字。在中国书法史和美术史上，赵佶都享有无可争辩的崇高地位。

可惜，赵佶聪明绝顶，甚么都会，就是不会做皇帝。

身为皇帝的赵佶，做了许多荒唐、荒谬之事而不自知。

比如他崇奉道教，干了不少蠢事。当年哲宗皇帝无子，曾向道人询问子嗣，道人徐神翁只书“吉人”两字。赵佶为帝后，认为“吉人”两字刚好射中自己的“佶”字，于是对道教情有独钟，经常请道士看相算命。他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。他自号为“教主道君皇帝”，凡是尊道之人和道教中人，均受宠无比，没来由地提升官阶。

作为一个浪漫的艺术家，赵佶挥霍无度，穷奢极欲，也宽容不遵纪守法的浪漫艺术家。大书法家米芾目无尊礼，对皇帝及内侍均不恭敬。赵佶称赞说：“对俊逸之士，且勿用礼法来拘束。”

他自己就更加不守礼法了，荒于政事，也不以为耻。王黼和蔡京的儿子蔡悠，以及　“浪子宰相”李邦彦等人，常常穿上戏服，化上艳妆，竞相在皇宫里为他表演　“色情片”。有一次，李邦彦脱光衣服，露出纹身，现场做淫秽动作，惹得赵佶拿棍子追打。李邦彦逃到梁上，扮女子的忸怩模样，娇声求饶。赵佶笑得直不起腰，命宦官传圣旨曰：“爱卿无忧，下梁即可，钦此！”

王皇后恰巧碰见，大惊之余，也只得暗自叹息：“皇帝和宰相上朝时间，竟如此胡闹，国家还能治理好吗！”

但赵佶在位时，不仅从不认为自己是追逐声色犬马的昏庸天子，而且自我感觉非常良好，自认为是“圣人天子”！

赵佶与同样精通棋琴书画的宰相蔡京惺惺相惜。讲究生活享受的蔡京非常鄙视历代那些节俭的帝王将相，常常推心置腹地对赵佶说：天子就要有天子的气派，敢于花钱，敢于纵情享乐，不必拘泥于世俗之礼，不必理会别人的说三道四；皇帝如过分节俭，就和那些土得掉渣的小民一样，肯定会遭人嘲笑，“所谓人主，就应该以四海为家，以太平岁月娱乐自己。人生几何，岂可徒自劳苦？”（李亚平《帝国政界往事》语）

赵佶点头称是，视蔡京为知己，但还是有点心虚。一次在宴会上，一番声色享受后，又对太监梁师成感叹道：“皇帝确实应当为天下欢乐，也为天下忧愁。如今天下繁华，四海太平，朕才有机会喘口气，放松片刻，与民同乐啊！”

梁师成立刻翘起大拇指：“就是嘛。范仲淹云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！陛下您可谓达到了这种境界啊。”一席话，不仅将皇帝的最后一丝顾虑解除掉，还将皇帝的行乐挥霍提升到圣人境界的理论高度，皇帝不享乐倒是有悖“圣人境界”了！

赵佶太喜欢这些“善解人意”的大臣宦官了，他兴奋地赏赐了这些“精英”，心安理得、理直气壮地享受着夜夜笙歌。蔡京等人则乘机把持大权，上下勾结，公开卖官求利，所卖的官都有定价：“在千索，直秘阁；五百贯，擢通判。”买到高官的人当官之后，当然也是变本加厉地搜刮百姓。蔡京等人又与西夏战争，连金灭辽，搜刮民脂民膏，大发横财，搞得民不聊生。

为了满足私欲，赵佶横征暴敛，大兴土木修建“假山艮岳”，而那