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把马俊峰和王婷婷两人遣出屋里，自己在里面看看有没有办法破解。

这个噬魂太邪门了，人有三魂六魄，只要缺少其中的一魂或者一魄，就不能称为人了。所以我可不想他们两在里面，万一有个损失，到时候是越帮越忙。

王婷婷根本不想出去，以她的性格，怎么能错失这种好机会。而且见我孤身一人在此，难得她还会关心我。

直到我有点发火的时候，她还是坚持不出去，我不得不叫马俊峰强制性的拉她出去，并叫他在门外再加上一道防御。

王婷婷的身手可不弱，凭马俊峰徒手估计也走不过王婷婷的三招，但是学道之人，又怎么会跟学武之人动武呢，悄悄用道术把王婷婷给制住，抱起她来就往外走。门口传来王婷婷的咒骂声，骂的是马俊峰居然袖手旁观，不进来作我帮手。

就算马俊峰进来作我帮手，他也帮不了什么忙，而且他要是进来，我还要分心照顾他。他也知道帮不上我的忙，才照我的意思作。

他们两出去之后，我一个人在想如何破解噬魂的力量。

三十六章　噬魂的力量

所谓的噬魂，就是吞噬生灵的魂魄。按照眼前这个保镖所摆出的姿势，我终于明白这个姿势的作用。

这个姿势并不是什么仪式，而是一个能让整个肉体和灵魂更加容易脱离的姿势。左手捏的清瓶印，是为了把魂魄从肉身里驱出来。曲着腿，头向上抬，五官向天，为了通过五官吸收天地的精华，汇聚成一股力量来笼罩在从肉体上分离出来的魂魄，把魂魄慢慢的吸收到石头里面，然后慢慢的腐化，吞噬。

这就是噬魂。

这块石头居然有噬魂的力量，这让我不得不三思而行。古书上记载过，噬魂的力量是需要一个媒介来传播，而这个媒介，必须是三阴之物。

所谓的三阴，第一是至阴之地，第二是至阴之体，第三是至阴之时。

这块石头，一定是具备了这三阴。具备这三阴的条件，那概率是比中彩票还要高百倍。

就在此时，我突然间感觉到之前的灵体的存在，它又出现了，之前它是非常的虚弱，但是现在，并不只是虚弱这么简单，而且还在哀叫，一种类似猫鸣的声音，潺潺的传进我耳朵。

这次的出现，让我意外的是，它是主动来找我。好像在向我求救。

我之前呼唤它的时候，就让它非常奇怪，它没想到我居然有这个能力。

我尽可能的放松，让它感觉到我没有丝毫的敌意，它虽然在呼唤我，但是对我还是非常的谨惕。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多。时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”为了让它弃取对我的谨惕，我竟然不自觉的在心里用佛音梵唱的功夫念出《般若波罗蜜多心经》。

佛音梵唱是每个修行者最基本的修行课。一般的和尚，道士等，不管是东方的佛道两家还是西方的各种教会，都会有这一门修行课。

梵唱是通过自己的内心，把最和祥的心态通过自己的声带来传达给世人。使人听了之后，有一种非常安祥的感觉。这跟心理学上的催眠术有点类似。只不过催眠是通过介质去影响一个人的神经，而佛音梵唱是通过声音去影响一个人的神经，存在很多的差异，也有很多相同点。

我之所以能成为大学心理学的一位讲师，并不是因为我具备了讲师的条件，而是在一个偶然的机会，用佛音梵唱的功夫从一个生性暴戾的人那里救出人质。

但是为了不想公开这个功夫，但是对人公开的是用催眠的方式把那个人给催眠了。之后就陆续的有人来跟我请教关于催眠方面的知识。

我的梵唱的功课并不见得比同道中人好，但是因为我得天独厚，居然把梵唱这一门功课用道术把它唱出来，那总效果比起普通的梵唱要厉害百倍。

「观自在菩萨」的密意，就是在讲：真心与妄心和合并行，也就是宣示：欲界的众生是八识心王和合在一起来运作的，能够如此现观的人，就叫做「观自在菩萨」。

「观自在」这三个字所讲的境界，有能观有所观所以叫做「观自在」。但是，能观的心却不是自在的，而是以我们这个能观的心，去观照到另有一个本来就自在的心；找到了本来就自在的心，而能够这样现前观行的菩萨，就叫做「观自在菩萨」。

《般若波罗蜜多心经》能表达一种清静，和祥的感觉之外，还渗入让人坚定自己信念，超越自己的感官的那种意境。

梵