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黑烟消失的无影无踪。

左傲冉一见扫把星面色不善的消失了，也不敢对面前这个黑影放肆，恭恭敬敬的向夜游神施了一礼道：“不知您是何方神仙呀？”

夜游神一听哈哈一笑道：“我夜游神，你叫我夜游就行了。”

左傲冉一听到这个名字，脑子里嗡的一声，只感觉这个名字十分的熟悉，只是怎么想也想不明白这是怎么一回事，不由自主的口中唤道：“夜游兄。”

“诶！贤弟。”夜游神答应道。

左傲冉只觉得面前这人十分的亲切，心里的什么话都想对他诉说，不由自主的开口说道：“夜游兄，你说为什么，苍天对我如此的不公？”

夜游神眉头一皱道：“嗯不好，鬼差来了，为兄先走一步。你要切忌为兄一句话：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”话音一落，夜游神所化的黑烟慢慢的消散了。

就在这个时候，从远处传来极其阴沉而且还很有节奏感的声音：“阎王判你三更死，绝不留人过五更！”

左傲冉随着声源的方向望去，只见从远处蹦蹦跳跳的行来两个人，两个人都长着又长又湿又黏的舌头，一个身穿一身白，手拿“索命牌”，笑颜常开，头顶戴着一顶帽子，上有“你也来了”四字。而另一个身穿一身黑，手拿“铁锁炼”，一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。

“我靠！黑白无常！”左傲冉一看清楚蹦蹦跳跳行来的两个人惊呼道。

（在中国神话中，“无常”是指从阴间派来的，来接引阳间死去之人的鬼魂的使者，分为黑白二人，阴阳相对，称为“黑白无常”。“黑白无常”统称与“牛头马面”相提并论，都是传说中阴间与灵魂“第一次亲密接触”之鬼。汉族丧俗，人死后，土葬，亲人戴孝帽、穿丧服、抬棺椁、执桑棒，送行至墓地埋葬，称为“送葬”。送葬时，要纸扎牛头马面或黑白无常的形象，也有面塑或其他形式材料制作这样的“角色道具”。但是人们一提起“黑白无常”或“牛头马面”都很汗颜，特别是在封建迷信严重的过去，于是人民只知道他们的样子，并没有人敢研究他们的渊源关系。就连中国正统文献有关黑白无常的记载，也所获无几。

只知道黑白无常是阎王派去勾摄死人灵魂的“勾魂鬼”。以及又长又湿又黏的舌头从嘴里吐出来。手里拿着索命牌和铁锁炼来勾人魂魄。黑、白无常有着为肤色或衣着颜色的差异，“黑”与“白”按照中国的“阴阳五行”说，分别代表的是一阴一阳，即，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体；这也是类同太极图中阴阳鱼的黑白表示。同时黑白无常，也可能代表人以及其他生命体的阴阳二气。古代传统观念认为，人与生命体除了肌体的物质构成以外，还要有精神灵魂的支配，才能成为活物。

黑白无常，又称范谢将军、七爷八爷，是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的“鬼差”。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

第1卷：叱咤三国　第7章：黑无常

第7章：黑无常

一般传说中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白，世人尊之曰“七爷”。“黑无常”名为“范无救”，身材短胖，面黑，世人尊之曰“八爷”。）

就在这个时候，黑白无常已经来到了左傲冉的面前，这个时候的左傲冉并不是一脑子的空白，而是正在思索曾经在孤儿院听过的一些故事，这个故事当然是关于黑白无常的。

据说黑白无常在未死之前是衙门的差役，有一次因押解的要犯在途中脱逃，二人商议分头寻找，并约定在桥下会合。

不料到了约定时辰，谢必安因下大雨耽搁，无法赶到桥下会合；范无救在桥下枯等，见河水暴涨，不敢离去，最后溺毙桥下。后来谢赶到，见范殉难，痛不欲生，于是上吊自尽。二人归天，玉皇大帝感念其忠义，乃册封二人为冥界大神。

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。

把这个故事回想完之后，左傲冉已经知道白无常名叫谢必安，尊称七爷，黑无常名叫范无救，尊称八爷，又合称范谢将军。只见左傲冉“噗通”一声，给黑白无常跪下了，口中道：“谢七爷、范八爷饶命呀，我人死的好