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那个行为作为一个礼物，献给他们最幸福的日子。谢琳娜说她和她哥说好了，什么时候*，怎么做，由她选择。她说她得向妈求教，在那个盛大的节日里，她会是个最幸福的人。她要妈不要保守，好好地教她。

丽达被她说得开心极了，称赞那才是高尚的情操。

从幽默的谈话中丽达知道，在他俩之间还是守身如玉。她问他和谢琳娜还没有做过爱是吧？他点点头，脸色发红，看着她。他说不可以*妹妹，妈妈说知道，她说儿子有柏拉图和宋玉的品格。金大雨叫声“妈”，犹豫了一下问，有句话不知道是不是应当问？她让他问。他说他们家庭既是个东西方文化的交流场所，又是个东西方爱情的融合地。他不知道他们的所作所为，在西方文化、俄罗斯文化中是否是优秀文化和良好道德？

丽达笑得仪态万方，说儿子：“你看妈的品格和人格呢？”

他说他两位母亲的品格、人格是任何人也比不上的。他看出来他妈是用东方文化压抑自己，也教妹妹用东方文化压抑自己。他想知道的是他们的那种生活方式，在西方文化中是允许？还是常见？还是不允许？还是纯洁的？

丽达很严肃地以母亲和情人的双重身份给他说那是纯洁的。就像萨特与波伏瓦的爱情一样。作为母亲对他的爱，可能没有他生母那样朴实，但一定有他生母那样诚实。儿子是她生活中的重要部分。*不等于*，*是多方面的，她对儿子的*，是除了*以外的诸多方面，不是必然的爱情，她那样四十岁上下的女子，对*的要求很强烈，在生理上是个特殊时期，但那是次要的一面，她对他的母爱是最重要的。从法律上她是他母亲，他与谢琳娜结了婚，她就是岳母，那是她情爱的纽带。要在俄罗斯，她可以与他生孩子，谢琳娜也可以与他生孩子。在中国不行，那样的话他们会在人们的骂声中生活，他们都太难做人了。

在他们心里，他们是一个诚实、温暖、幸福的家庭。在这个家中，到处充满着阳光，对未来充满着希望。他俩之间的爱，在中国，人们会认为是*。她说那个道德观念她接受不了，两人没有*，一切都是双方情之所至，都感到愉快、幸福，怎么叫*？既符合科学又抒情。*是什么意思呢？中国的词典解释为法律或风俗习惯不允许情况下近亲属之间发生的性行为。近亲属是指血缘上的关系，他们之间没有血缘上的关系，又没有*。哎呀，中国文化真是博大精神，中国的专家们也是研究不明白的。

儿子问妈妈，他们那种关系，从哪个方面认识是纯洁的？丽达说，双方的愿意，感到的愉快、幸福、没有损害第三人利益。这是情爱，不是莎士比亚老先生所说的那种上流社会或帝王将相的男欢女爱和婚外恋。好像他曾经说过，这个世界上没有婚外恋，整个人类的历史就显得苍白。咱们不是婚外恋，纯粹是美好情感的需要，是发自内心的呼唤。金大雨说他总感到对不起谢琳娜。他妈说从一开始就愿意让谢琳娜嫁给他做妻子，谢琳娜真心实意地爱他，他也真心实意地爱她。这位养母问，那么是不是自从他俩之间有了情爱以后，他就不爱谢琳娜了？金大雨说不是，他觉得对不起她。养母问：“那是否说明你更爱她？”

他说：“是的。”

养母又问：“是不是因为我丑，对你的情不真，不可爱，已经徐娘半老，引起你心理上的反差更爱她？”

养子说：“妈，不是的，我感到我们之间的一切感情都是美好的。”

她让他说丽达，不是的。他迟疑了一会儿，回避开称谓，说不是的，她很美丽，非常可爱。他不是讨她好说的，她是一个绝妙的女人，在她身上他找不到缺点，从外表到内心，是女神阿里安娜。丽达很开心，说她没有阿里安娜的神韵，没有谢琳娜那么充满朝气，女儿比她还要绝妙。她是成熟的美，圣彼得堡一位妇科权威说她的那套器具做*多少男人会享受美妙。儿子叫“妈——”意在阻止她讲下去，她却说她在讲科学，没有诲淫的意思，她说自己肯定遗传给谢琳娜了。女儿更有一种青春的美，各方面都比她美妙，她不反对他们*，反对因为*荒废学业，忘记求知，不进行青春期身体素质锻炼和聪明才智的强度开发。

她用弗洛伊德的观点说明，在青春期对性过分地压抑会影响生活、学习和健康，但放纵却更有害。*是件美妙、幸福的事，它又是多方面的。说到那里，金大雨迷惑的看看她。她笑了笑，说*是多方面的很多人不明白，却都在做。例如接吻、贴身肌肤相亲、两人手指交叉、抚摸生殖器、吸允乳房，儿子与母亲的性行为开始于母亲给儿子喂奶，儿子的性感受