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常无欲无求，无思无想，禅坐能坐数日不动。老和尚见此情景，却只含笑不语，不加褒贬。

转眼数十年过去了。有一天，师徒云游到一条长河边，老和尚停下脚步，在河边的一棵大树下盘腿而坐，吩咐道：“徒儿，去打点水来，为师要洗下脸。”

启明和尚顿觉有异：师父是典型的苦行僧，几乎从不洗脸啊。心中虽然诧异，手上却不敢怠慢，恭恭敬敬打来清水。

老和尚慢慢地净面后，招呼启明和尚对面坐下，慈祥的看着徒弟，缓缓说道：“徒儿，师父大限将到，要走了！”

走，就是圆寂的意思。启明和尚一听，顿时如同晴天霹雳，扑通一下跪在地上，泪如泉涌道：“师父，你走了，徒儿怎么办啊？”

老和尚一见启明和尚此等模样，不禁嗔道：“起来，修道之人怎么能做如此世俗之态。修道者来而无来，去本无去，一尘不留，原自清净，哭什么哭，起来！”

启明和尚忙止住眼泪，哽咽起立，垂立一边，伤心难语。

老和尚微笑问道：“徒儿，你随我修行这么多年，应该多有所悟吧，师父就要走了，你且把你这些年所悟的佛法指心而言，道上几句来给我听听！”

启明和尚思考良久，道：“佛法修行以四大皆空为本，一切都是虚妄，不可执着外物。心中要不起妄念，常坐不动，直到心真空寂，万法无我。”

老和尚“哦”了一声，笑问道：“倘若我现在断你手脚，你还感觉到疼不？”

启明和尚沉默良久，道：“疼。”

老和尚道：“既然还感觉到疼，怎么能说是一切皆空，万法无我呢？”

启明和尚张张嘴巴，欲言又止，茫然答不上来。

老和尚道：“佛法所说的空，不是什么都没有的空，而是妙有真空，能起大机大用，并非一片死水。真正的佛法不是消极遁世，而是积极入世，出家只是表法而已。你一定要记住，真正的佛都来自红尘，离开红尘就没有佛法。修行之妙，就是不离红尘，修行之难，就是不被红尘所迷。”

启明和尚迷惑不解的问道：“师父，你以前教导我说要死心静坐，不可贪着世间快乐，现在又说红尘有佛，要入红尘修佛，这岂不是自相矛盾吗？”

老和尚闻言叹道：“哎，这个问题就留给你自己参吧。你我师徒一场，也是缘分。你这些年来虽然道行大进，但佛道漫长，不是一生一世就能够成就的，你虽然入了佛门，但说到真正的正法来，你还只在门外而已，我去后，只能靠你自己了，你一定要不断精进，万万不可忘失本性而入魔道，更不可畏惧佛道艰难，丧失道心半途而废。要敢入红尘，而能不被红尘所转。切记切记！”

启明连连点头，老和尚又伸手入怀，取出一个四四方方书本大小的包裹，向启明和尚道：“佛道多歧路，稍有不慎，即是差之毫厘，谬以千里。师父除了教你禅坐法门外，别无多法，亦是不得已。只因佛法本在自心，如人饮水，冷暖自知，贵在自醒自悟，他人只在得力处点你一下而已。以你现在的境界，说也无益。只能靠你自己以后用功了啊！”

启明一听，不禁复又跪倒，泣不成声。

老和尚将包裹递向启明，复道：“你若此生能修成正果，功德圆满，那是最好。万一此生不能成就，师父这里有一法宝，可以做你修行最后的保障，你在适当的时候才可以打开他，要记住，此法宝要逢缘而开，见侯而用。记住了吗？”

启明向老和尚恭恭敬敬磕了三个响头，接过包裹，小心翼翼地放进怀里。

老和尚再叮嘱道：“我去后，切记不可对此法宝产生依赖心，自己一定不可以懈怠。此法宝虽然威力巨大，世所罕见，但终究是亡羊补牢之举，而且使用后倘若自心不够坚固，也会有很多出人意料的变故，因此才作为佛道修行失败后最后的救度，万不得已才为之。孩子，我虽然走了，但我会时时加持你的，我肉身火花后，会凝结两颗佛门至宝舍利子留给你，你要好好保留着！它们在你以后的修行路上会时时加持你的！”

启明一一铭记于心。而后老和尚端坐树下，心住于本性之上，不久便面含微笑，潇洒而去。启明和尚眼含泪水，跪倒一旁，隐隐闻得香露阵阵。七天七夜后老和尚肉身自行生发三昧真火，顷刻之间化为灰烬。

启明在收集老和尚骨灰时，果然发现两颗龙眼大的舍利子，一颗是红色的血舍利，一颗是白色的骨舍利，舍利子晶莹剔透，入手清凉，启明慎重的把它放在胸前贴肉的衣兜里。

老和尚圆寂后，