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第110部分(第2/4 页)

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必就能胜过单一的绝学,除非刚好克制。

其中奕天馆的齐琼也登场了一次,并且在胜利后,挑衅似的向六道教这边看了一眼,若不是被岳鼎喝止住,梦芸估计就要忍不住上场了。

好在,似乎连对方也没有立即决出胜负的意思,否则只要当场喊出岳鼎的名字,他就算再不想出手都不行。

青武大会的第四天,才是真正决定排名的时候,这一天得到的关注比之前加起来都要多,那些相互之间有仇隙的高手们,都不约而同的将问题留到了最后一天。

高手决斗就该有相配的舞台,比如争夺九yīn的五绝要在华山之巅,争夺第一的绝世剑客要在紫禁之巅,这是源自武者身份的骄傲,尊重对手便是尊重自己。

当天晚上,这十数rì来一直处在雕塑状态的岳鼎,终于打开了收敛的气息,和两位义弟在院子中展开切磋。

只是虽为切磋,三人却并未动手,也没有使用真气,只是相互间抢着方位,忽进忽退,看上去倒像是演戏一般,可从山子巽和丘离两人凝重的表情来看,显然内中实情并没有那么简单。

三名弟子站在旁边看了许久,梦芸忍不住道:“不是说要切磋的吗,怎么光在院子走来走去啊?”

另外两人也有相同的疑问,可也就她敢没有遮拦的问出口。

“意念……之战?”黄元吉自己也不是很确定。

法琉璃不耐道:“什么意念之战,是你们的掌教在试练一门相当厉害的武功,别看三人光在走来走去,没有动手,其实彼此间气机交锋已不下五十合,而且很快就要决出胜负了。”

果然,三人移动变位的速度忽然加快,仿佛在踏着阵法,最终随着岳鼎一步踏出,丘离和山子巽两人身子一震,随即对视一眼,无奈的摇头叹气道:“大哥你赢了。”

岳鼎收敛气息道:“世人生而有xìng,xìng化jīng神,jīng神化气,人是什么样的xìng情,练出的真气也就是什么xìng情,攻去心则破其气,破其气则攻其心……天子望气,谈笑杀人。只可惜这是一门屠龙术,没有真龙威慑,难以练成。”

丘离夸张道:“不是吧,这都算没有练成,现在还没出手呢,我就已经被逼出一身冷汗,这要是练成了,莫不是要不战而屈人之兵?”

岳鼎笑道:“也不是一无所得,失之东隅收之桑榆,虽然天子望气术没有练成,但让我悟通了谐之道,方才算是小试牛刀。”

第九十三章 天子望气术

天子望气术:东岛一脉的绝学。有内视;预测天气;看穿对手气机;窥得三才之变等神奇功效;练至大成;对敌时能瞧出对手的真气特xìng及一切变化;乃是料敌先机的无上法门。

在原著《沧海》中;并没有明确指出天子望气术的出处;岳鼎兑换的这门武学;采用了得到绝大多数人认可的推测——所谓天子;指的是花晓霜的弟子、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺;望气则来自于中医中的四诊法“望、闻、问、切”中的望。

前一种推测并没有给与明确的认可;隐没了关于著作者的身份;倒是认可了后一种推测;介绍说这门武学乃是以医术为根基;糅合谐之道所创;本为救人之用;但由于破立本在一念之间;有活人之能必有杀人之法;所以同样是最顶尖的武学。

兑换这门武学共用了两千点;犹在目前已有的绝大武技之上;但岳鼎一点也不觉得可惜;反而认为这也是一门被低估了价值的武学。

天子望气术是一种“看”的技巧;练成后没有多出真气;没有武学招式;也不属于轻功;单纯是让人看得更多;它的价值中;大半是由于里面的“谐之道”乃是梁萧一系武学的总纲。

大凡武学中的料敌先机;都是通过观察对手的动作细节以及气劲上的变化;如移花宫的“移花接玉”;虽是从真气入手;却也只是看清真气从何处涌现;流于表面;点到为止。

天子望气术能窥破天地人三才杀机;于人炁上;能够看透对手的真气变化;达到一种预知的境界;于地煞上;能感应到周围环境一草一木的所有变化;这种感应并非洗骨伐髓后;五感大大增强时的观察入微。而是能感受到草木的呼吸;从而可知晓树枝的哪一片叶子将会在什么时候凋零;于天罡上;天文星象尽皆了然于胸;达到诸葛孔明那种“夜观星象可知天时变化”的层次。

这么武学应用在医术上;根据“痛则不通。不通则痛”的医理。哪怕是从未接触过医术的人;也能瞬间看透病结所在。

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