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第28部分(第1/4 页)

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我和师兄还没反应过来,只听她淡淡道:“若它是攻击用的,那么下面的人见到尸体一定会派更多的猴子上来围攻我们;若它只是探路,那么我们便只要按照原计划对付那群没用的官差就好。”

说得我不觉一愣,心说这方法好啊,虽然冒险了点儿,但是却非常管用。通过敌方的反应来判断对手的身份,这招“隔山打牛”实在是绝啊!

孔玫见我们理解了她的意思,平静道:“严格来说,这不算是计策,只算一个赌局——要是天可见怜让我们赢了,那么一切计划全都不必改动,我们依旧稳操胜券;可若是赌输了……”

说到这里她居然微微一笑:“那便只有‘尽人事,听天命’了——所以我劝你若想祈祷的话最好现在就开始,等到骰子落了地一切尘埃落定,临时抱佛脚可是没有用处的哦……”

第六十八章 护山(4)赌注

事已至此,我们也没有了别的办法,唯一能做的就是“等”。

那猴子的尸体从瀑布的上游跌下去,溅起了好大的水花。鲜血由上游流下去,直染红了整片水域。

我、师兄再加上孔玫夜里都没有睡着,都只是围着火堆假寐。巨大的水花声之后,我隐约听见瀑布底下有嘈杂之声传来,可仔细听听又不见了。

孔玫翻了个身,嘀咕道:“一群没见过世面的蠢货,一只猴子而已,也值得这么大惊小怪!”

一阵风吹过,寒气来侵,我拉紧了衣领悄声挤到师兄那边去。一低头,却见他正睁着眼,不知道在想些什么。

我推了推师兄,低声道:“喂,怎么还不睡觉!”

师兄回过神来,叹气道:“小尚,你说说看,在这天地间,到底是由谁做主的呢?”

我懒懒地打了个哈欠,含糊道:“什么做不做主的……快睡吧!最近你老是东想西想的,也没个正经……”

师兄没理会,索性爬了起来,问我道:“道家总说‘道法自然’‘道法自然’,所以天地之间是以‘自然’为‘法’的吗……你别睡啊!你起来!快给我起来!”

我被他烦得不行,只好盘腿坐起来,强打着精神解释道:“佛家六祖有云:‘佛法在世间,不离世间觉’,意思是佛法不离开世间法,一切世间法就是佛法,应观诸法空相。在学佛法时候迷了的人就求出世间,以为有一个方法可以离开世间而成就超脱到六道轮回之外。其实呢,一切世间都是在心内,就是在佛性内,一切世间的法自然也都是佛法。如果没有世间,佛菩萨到哪里去度生呢?所以六祖大师这句话是说要出世间求菩提是不可能求到的……我这么说你听懂了吗?”

师兄一脸迷茫地摇摇头,思索着咀嚼这段话。

我打了个哈欠,心说师兄出师这几年还真是退步了不少,就记住“道法自然”了,最入门的“佛法无边”都忘光了。而且像他问得如此高深,以我这么浅显的修为又哪里辩的明白呢……

正为难着,忽听孔玫闲闲接道:“所谓‘慧剑破红尘’。从佛所说,如理思维,如理修行,慧剑一成,红尘自破——佛家与道家的‘天’是不同的,所以说到底根本无所谓信仰,能主宰这世间只有你自己的‘心’而已。”

我不禁愣了一愣,想不到孔玫身为道门,却对佛家如此了解。

孔玫也坐了起来,见我一脸惊异,撇了撇嘴,不屑道:“你可不要自作多情,我对你们佛家没有半点儿兴趣,只不过是‘知彼知彼,百战不殆’而已!”

我点点头,心说我当然知道你对这些都没兴趣了,你懂得这么多无非是因为师兄从前当过和尚罢了……

师兄想了想,似乎是承认了这个事实,紧接着又问道:“如果一切世间都在‘心’里,那心又在哪里呢?”

我低头考虑了一会儿,道:“心不在内,也不在外,也不在世间。所谓‘心’呢,其实可以比作一面镜子,它的性能是照见万法万有万物万事,但镜子还是镜子,本身是没有万法万有万物万事的。”

师兄点点头:“这么说的话,世间的一切都在‘心’里,而‘心’却是‘空’的,那么是不是也可以认为这整个世界也都是不存在的呢?”

我摇头道:“这一切你说有就是有,你说没有就是没有,只是在佛眼中是空,在你眼中是有罢了。好像我问你你有没有身体呢?你能说你没有身体么?但是佛教是说四大皆空,也就是这个身体是地水火风四大假和合,在我们看来是真有,

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