第五百八十三章 南洋佛教(第2/2 页)

他们心里发酸。

被徐徽言点名的几个人脸色通红，血脉膨胀，在一干土官们的注视下，大声说着：“敢请大帅放心！小人们敢不竭力！”

“请大帅放心，属下定奋力杀敌！”

议事厅内的所有人等都站起来喝道。

“哈哈！好！好！有此血气，不愧是俺帐下的好儿郎！”徐徽言听了后满意的点点头。

而与此同时，鸿基港的码头上，一艘从北而来的海船上，几个光头大和尚安步下船。

岸上的同心和尚早早就带沙弥在码头上等候了。

交州的佛教与三佛齐、蒲甘等地的佛教不同，乃是纯正的汉传佛教。

而且彼处的礼佛气息非常浓郁。

虽然不能说是佛国，可迎三藏教典，仿宋制，试百姓而度为僧，并设立戒场以传授戒法，李朝第三主李圣宗（1054～1072在位）甚且被本地佛门喻为印度之阿育王。其后的第四主李仁宗皆为崇信佛法且大力护持佛教之君王。计李朝百二十年历史中，先后兴建兴天御寺、五凤星楼、胜严寺、天王寺、崇度报天寺、永隆圣福寺、真教寺等诸多名刹。

宋军席卷交州时，诸多佛寺的大和尚们也通通被迁去了中原。转而赵宋又从大相国寺、白马寺和岭南诸多寺庙，选择僧众充实交州。

同心和尚就是如此这般来到的交州。

只是随着鸿基煤矿和港口的开发，这地方新起了一座佛庙，然后交州的僧录司选中了同心来任住持。

但谁也没想到鸿基港的发展是如此迅速，随着本地人口的增多，随着商贸和市井的繁荣，同心和尚已经发觉人手不够用了。

然后打报告要求上头增加人手，或允许他们自行受礼沙弥僧众。

后者自然是不允许的，交州大大小小的寺庙现如今全不得自由，哪个也不允许受礼沙弥僧众，同心和尚这儿自然不可能破例了。

上头旋即从广州新藏寺拨调了几个和尚来。新藏寺正是同心和尚的老家。

那率队前来送人的僧侣又是同心的师兄同真。

同心和尚收到僧录司的回文后，就日日夜夜盼着同真一行人。从前几日起，他估摸着时间差不多了，就每到清早便带人赶往码头等候。