第1部分(第2/4 页)

可分。即使，即使，他们俩的任何一人在人世时都憎恨于这般光景。”

“是的，令人遗憾的历史传奇蒙蔽了后世的人们，他们本来就并不是我们在一个世纪的洗礼后看到的历史形象…　…美好的愿望常与事实相悖——联系的名字是我们的臆测，而不是他们生前的意愿——或者说恰恰相反。”笛卡尔看着在晨光中模糊的一切，深沉而复杂地望了一眼，“一个世纪前的往事的唏嘘，是多么让后人的幻想显得宝贵。”

“多年以前，当那个日内瓦人来投奔声名鹊起的伏尔泰时，伏尔泰认为那个乡下人不过是来打下手的。他断不会想到，这个本该属于无上荣誉的他的18世纪竟会变成属于他们俩的世纪。他应该永远是巴黎上流社会的明星，而那个日内瓦人应该永远仅仅是个日内瓦人。

让…雅克·卢梭注定被人们遗忘。——伏尔泰

伏尔泰的眼中从来没有卢梭。在他高贵的眼中，即使卢梭已经发表了《论人类不平等的起源》、《爱弥儿》、《社会契约论》这些颇为轰动的着作（他觉得那是废纸），他也宁愿相信卢梭不过是一个红极一时、很快就要被遗忘的作家。

然而那个叫做让…雅克·卢梭的年轻人却还以为这个大文豪是真的器重他。他天真地认为《老实人》是那个大文豪为了答复他而作。当昔日偶像的夺目光芒逐渐褪去，黑暗一面逐渐显露出来时，日内瓦人迷茫了，他以为他们是真正的朋友，写了一封绝交信：先生，我不喜欢你……我恨你！

当然伏尔泰毫不在意。一颗敏感炽热多疑的心被冷冷地置于一旁。曾经的结伴碎裂成裂缝，裂缝又扩大成永不可愈的峡谷。

伏尔泰误读了那三本着作，说它们拙劣无用。

伏尔泰最为憎恨教会，然而卢梭三易其教。

伏尔泰赞成财产私有化，然而卢梭却认为财产私有化是万恶起源。

卢梭因为见解不同而离开了百科全书派，伏尔泰却认为他是临阵叛逃。但他们之间横着的不再只是思想不同（讽刺的是这些看似针尖麦芒的分歧大多殊途同归），更有社会地位、阶级等级的天壤地别。

我最大的敌人：伏尔泰。——卢梭

伏尔泰为日内瓦人的忘恩负义所恼怒，他曾把卢梭引向光明，现在也要将他推向深渊。完全失去往日文豪的风采，伏尔泰阴险刻毒地攻击卢梭和他的家人，四处抖露他的丑事（卢梭抛弃了他的五个孩子）：卢梭，第欧根尼的一条狗，狗与毒蛇交配的产物，与巫婆结婚…　…伏尔泰像攻击那些真正卑劣的敌人一样攻击他这昔日的“朋友”（但其实这不过是卢梭的一厢情愿），两人争吵不休。

1766年伏尔泰诅咒卢梭在吃饭时被噎死…　…面对伏尔泰，卢梭选择了逃避。最后十年，他不再提伏尔泰的名字，他把过去对于伏尔泰的崇拜归结为可笑的蒙蔽…　…但是他总在试图赞美早年的那个人，他相信是名利冲昏了伏尔泰的头脑…　…

一个是以经商起家的暴发户、有着尊贵身份的巴黎贵族；一个是曾流浪街头、成名后还是寄人篱下的日内瓦公民。这其中的友谊是否真的存在过？

造化弄人让他们的名字不可能再分开，后世的人们，不知是轻视历史的残酷，还是怀有虚幻的希冀，想当然地认为他们是最好的朋友，一起点亮了法国大革命前的黑暗…　…

所以，帕斯卡，你还是将这件事忘却吧。”

笛卡尔的黑色眼眸在消退的清晨中变得清晰起来。

“我明白。”帕斯卡说着消失在长廊的尽头。

只可惜人为掩盖的真相终究还是要到来。

帕斯卡推开长廊尽头的那扇门。

四柱床里卧着一位老人，体格精瘦，皱褶的皮肤紧紧贴在骨骼上，牙齿也脱落了。但那黑曜石般的双目，如黑夜一般深邃，像矿石一般闪闪发亮，锐利并且炯炯有神。

“一个孩子？”看到帕斯卡走了进来，老人挣扎地支起他苍老枯瘦的身躯，坐了起来。

“早上好，伏尔泰先生。”帕斯卡说，“昨天笛卡尔先生或许已经告诉您有关表观年龄的事情，因此您要习惯于面见一个看似年幼的回忆录实体化个体…　…我是布莱斯·帕斯卡，很高兴认识您。”

平静的眼中突然起了波澜，伏尔泰望着眼前的这个又黑又瘦的孩子，畅想着这个渺小的躯壳里生长着怎样的一个灵魂…　…他忘情地低喃道：“在这些不朽的争论者之中，只有帕斯卡存留到现在，因为只有他是一个天才，只有他还屹立在世纪的废墟之上…　…”