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第6部分(第2/4 页)

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子话中哪里不对,涨红的脸,说不出话来。

镇元子清楚改变一个人是急不得的,需要时间的沉淀。索性就让他住在了五庄观中,期望时间长了以后可以稍稍改变一些。

至于那条黑龙,镇元子没空理会,只是将他放在一间屋子中,让他自行养伤修行。

如今镇元子最迫切需要做的事情就是修炼,他不仅要将自身的境界稳定,还要思考一下突破圣境的方法,前世神话小说中,所有先天神魔都被困在大罗金仙巅峰而不得进入圣境方法,这件事镇元子可是记忆犹新。

第十四章 突破圣境的隐秘

五百年后,镇元子不仅将自身的境界法力稳定在了半步圣境,距离突破圣境的那层隔膜也是清晰可见了,好像随时都会步入圣境,却不得其法。

在修炼的同时,镇元子还分出一部分元神在炼化地书和土灵珠,也终于在前段时间完全炼化了。

至于金灵珠,却还差一点,毕竟金灵珠与地书土灵珠不同,和镇元子是同系,所以不可避免的要困难一些。还有祖龙交给镇元子的上品灵宝,先天水灵珠。如今也已经初步炼化了。

而随着这次修炼的结束,突破圣境的方法就摆在了镇元子面前。

根据“先知”以及还没有开始讲道的鸿钧所说,突破圣境方法无非三种。

一是以力证道,如盘古大神那般。

二是斩三尸证道,代表人物有三清,鸿钧。但鸿钧是否走的这条路,谁也不知道,只不过他自己是如此说的。

三是功德证道,如女娲那般。但功德证道与其他相比,战力未免太低,而且太过麻烦,需要谋划很多。

以上三条证道之路是镇元子如今最清楚的,也是鸿钧曾说过的。但镇元子对此却抱有质疑。

比如那罗睺,他走的乃是杀戮之道,试图挑起洪荒大战,而后收集杀戮之气用来修炼。但他执拗极端的性格,让他最终选择错误,在与鸿钧竞争天道掌控者的时候,被天道所抛弃。

虽最后失败,但罗睺的例子告诉镇元子,求证圣境应该不只这三条。但是该怎么样证圣,镇元子并不知晓,所以他最明智的选择就是三条已知证圣道路,择其中一条来证圣。

以力证道,除了盘古大神,没人敢选,不是没有原因的。最重要的就是此时洪荒与混沌初开时不同,其能量的本质就不同,先不谈走这条路需要有大毅力大机缘,就光是能量的积累,如今的洪荒也不一定能“喂饱”。

功德证道也不可取,洪荒的残酷,镇元子早已了然,又怎么会选择这条战力最差的道路,而且谋划功德那也是需要时间的,一些大事件也都还早,他总不能一直原地等待时间的推移吧?所以这条路被镇元子果断抛弃了。

那剩下的也就只有一条,斩三尸证道,关于这条证圣道,神话中是被最多人选择的,对于它的了解,相比其他两条也是最多的。

所以选择这条路,基本是肯定了。但确定选择这条路是一回事,该如何“斩”又是另外一回事了。

从已知的所有消息中,细心的镇元子经过推算,他发现了一个细节,不管你用灵宝斩三尸,最后的结果都是本尊变的无情。

对这点,镇元子是拒绝的,如果变的无情,那自己也就不是自己了,那样为了修炼而修炼,还有什么意思?不如直接死了,还不用发愁怎么突破。

抛开这条三清证道的无情方法,镇元子还发现,不管怎么斩,用什么斩,都脱离不开一个中心,那就是元神变的更纯净了,变的更加契合天道了。

再想想,这天地间,什么东西最契合天道?混沌!这一点镇元子的传承之中就有交待。

这也是为什么混沌神魔的潜力大,而先天魔神却要次之的原因。除了他们的传承让他们可以少走歪路外,就是因为他们的混沌魔神之资。先天魔神因生于天地之间,无法直接领悟,只能间接的利用参悟阴阳五行之类来领悟混沌。而混沌魔神也因为具有混沌之魂,混沌之体,可以直接领悟混沌,这才让他们可以凌驾于众先天魔神之上。

想明白这些,再对应到斩三尸证道上,是不是可以理解为,斩三尸就是为了让元神变为混沌属性元神?或者说达到混沌魔神元神的标准。

那怎么样才能使元神达到混沌魔神之资?

阴阳可演混沌,三才可演混沌,五行亦可演混沌。

一念至此,镇元子恍然,他终于想清楚为何前世镇元子无法成就混元大罗金仙了。因为他用的是地书和人参果树斩的三尸,一书一树

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