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以安分守己，勤恳顺从为优的领域中，以中庸之道发展提升自己。如果二者去错了领域，都将一事无成。

不可让环境适应你，只可让你适应环境

当你无法改变现实时，就应该改变你对现实的态度，生活要讲求实际。明智的人会努力适应现实，而不断调整自己。现实是硬性的，没有思维，没有调整自己，改变自己的能力；你是软性的，有思维，有调整自己，改变自己的能力。

人在既定条件下创造历史

人们创造自己的历史，不是随心所欲地创造，不是在自己选定条件下创造，而是在直接碰到的，既定条件下创造。人们只可以在客观条件，允许选择的集合中作出选择，选择是受限的、不是任意的。有条件不用等于没有条件，条件是变化的，现在条件适宜，过一段时间可能变为不适宜，适宜条件就是机会。适宜条件用之，就是抓住了机会，就可以成就事业。不用就是丧失机会，同于没有适宜条件，故适宜条件应择机择时而用，不可枉费也。

顺时应世

在什么样的环境中，就确定什么样的进退策略；在什么样的人际关系中，就采取什么样的处世方针。既能审时度势，又能顺应时世；既要有耐心的等待，又要有积极的进取。明晰可为与不可为，可为者，积极准备，认真对等，踏实履行之；不可为者，当放则放，当缓则缓，不可固执为之。

只可以利用现实，不可以逃避现实

现实无法逃避，只有想办法适应现实、利用现实，才能安身立命。人与现实之间存在着多种多样的博弈，是选择现实中的机会、主动出击；还是被现实所选择、被动等待，都在自己的掌握之中。主动出击的人，在与现实的博弈中胜出，漫步青云；被动等待的人，在与现实的博弈中失败，漫步地狱。

脱蜕生长

蜕困体躯，不能长进，守滞于此，或衰或亡。脱蜕而出，健壮成长，蜕层层脱，体渐渐长。此乃摆脱困境，发展壮大之法也。环境对成果有限制作用，当事业受到环境限制时，应当到允许出现大成果的环境中去。盆栽花卉长到一定程度，就会受到花盆的限制，如果想让花卉长得更大、更好，就必须把花卉移栽到更大的花盆中去。人生道理类同，人到中年尚未取得事业成功，除自身原因之外，他所形成的社会关系，可能对其成功没有促进作用，甚至可能有阻碍作用；人到中年事业上取得成功，除其自身原因之外，他所形成的社会关系，可能对其成功有促进作用，至少没有阻碍作用，这是内因与外因的关系。有很多本来应当有重大作为的仁人志士，被其低劣的社会关系给扼杀了。

以理智的观点看自己该怎么做

永远面对现实，懂得什么事情该办，什么事情不该办。决不做经过努力做不到的事情，实事求是，量力而行，超出现时能力想做的事情，先提高能力、积蓄力量，待条件成熟时再做。做好现时条件下成熟的事情，同时为以后要做的事情准备着。

不同社会环境，选择造就不同的人

在一个谎话连篇、胡说八道、不负责任，做事马虎普遍兴行的国度里，一诺千斤，责任心强，做事认真踏实之人，会受到排挤。在一个讲究诚信，责任心强，做事认真踏实成为普遍风气的国度里，谎话连篇、胡说八道、不负责任，做事马虎之人，会受到排挤。环境具有选择作用，最适应环境者，生存能力最强。

文化造就生活方式

要融入外国人的生活，首先要融入外国人的文化。如此才能在思想上、行为方式上，相似于外国人，才能具有外国人的内在本质，才能与外国人沟通交流、相互理解。民族文化决定民族传统，民族意识基于民族文化，人们的思想言行，受民族文化制约，有什么样的环境，就有什么样的文化。民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运。

志向要养护

如果有了某些与志向无关的欲望，缠绕在心头、不能离去，志向就会被欲望所屏蔽、所役使。与志向无关的欲望多了，欲望强烈了，心思就会分散，志向就会衰弱，思路就会堵塞。如果没有与志向无关的欲望，就会心理平和安定，就会清心寡欲，就会心思专一，就会志向坚强，就会思路通达，就会威势集中凝结，就会实践有力量。志向需要养护，与志向无关的欲望要清除、要淡化，如此才有利于志向的实现。

有志者，锤炼成铁；无志者，锤炼成渣

命运挫折有伟才大志之人可能是好事；　在忍耐坚持中前进，逼其走向成功；有志、有才者，锤炼成铁。命运挫折无才无志