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第69部分(第1/4 页)

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代表他们邪恶,他们堕落。只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命和能力(一般堕天使的力量都非常偏激)。

但是到了低层的世界,因为这个阴阳的对立非常的明显,有人间存在,也有地狱的存在。

在人间界有神降世来普救众生,也就有了撒旦的出现,称为魔鬼撒旦,负责在人间放置诱惑。这个就和东方佛家文明中的魔是一样的,给修炼人设置魔障,被看作与光明力量相对的邪恶,黑暗之源。

撒旦也是诡诈的,他定意要打败人类的修行,败坏人的道德,污灭基督,设下计谋,要使徒跌倒。

撒旦为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门,自此罪,病,死终于遍布了人间界。就是说众神降临到人间界后,这个撒旦也把众魔鬼推到人间界来,形成了十恶毒世。

正因为这个阴阳对立非常的严重,所以在人类出现了文明以后,这个道德的堕落是非常快的。人类道德的败坏,就会引起这个物质的败坏,人间界就会迎来灭世的大劫难,成住坏空的进程,在人间界表现出来是非常的短暂。

这一类的事情,在这个宇宙的中心,出现巨人文明以前,有很多次出现的智慧文明都是因为这个原因给毁灭了。那个就是后来所说的外星人文明,都是在这里产生,最后在这里消失了,就是这样的一回事。

为了保住人类道德的不要快速下滑而迎来毁灭的命运,众神转生为人的时候,还有一个责任,就是要教化人们,要注重这个道德的修养,这个就是人世间出现圣者的缘由。

圣者,赋天命而降生到人世,教化民众,其实呀都是这个众神转生而来,这就是圣人,圣者,还有圣王的来由,都是众神在人世间的演绎。

为什么道德的堕落会引起这个物质的败坏呢,因为这个世界为物质所成,而所有物质都有它的灵存在,就是我们通常所说的心物一如。

第四十九章 心物一如

这个宇宙是由这个物质所成,从佛道神,一直往下到三界的三十三层天,四大部洲,人间界,地狱界,无量无际的世界,都是由这个物质所成,由不同的物质微粒所构成。

从低层的世界看向高层的世界,会看不到高层世界的存在,就以为高层世界是无形无质,那个都是因为给层次所限定了,低层次的众生看不到高层世界的存在。

当人通过修炼,达到高层世界的要求,就可以去到高层的世界,就会发现那里也是一个无限广大的世界,更加的美好。

所以在修炼界有一句话,就是说:人上有人,天外有天,就是这么的一种意思,人要不断地往高层次去修。

宏大佛法,具备了从最低层到最高层的法理,把这个大道的法理象种子一样种在人的心田,可以一直指导人不断地向高层世界突破,可以说是非常珍贵的。

众神降临到人间界,就是为了宏大佛法而来,这个是一种天大的机缘,说得上是万万世的最终期待。明白过来的众神,怎么能不热泪盈眶呢?怎么能不激动万分呢?

任何的物质都有它的灵存在,万物都有灵的存在,构成这个物质的微粒都有这个灵的存在。

这个万物的灵,就像人的思想,人的想法,可以相互之间交流沟通,就如通常所说的精神。人的心为元神所寄存的地方之一,有时人也会感觉到是自己的心在思考,是心在痛苦,所以也就把这个精神也叫着心。

心物一如,就是说这个物质和精神是统一存在的,它构成了这个世界的所有万事万物。就是说无量无际的世界都是由这个物质和精神统一构成的,离开了任何的一方,都不行的。

我们通过人来看,就比较容易理解了。人的三魂七魄离开后,这个人就死了,这个身体也会变腐烂,最后就会化成了飞灰;同样的,人的身体坏掉了,这个元神没有寄居的地方,也是会走了,这个七魄就会散掉。

这一点在动物上都好理解,动物都有这个灵的存在。这个世界可不单单就是动物的存在,还有这个植物,还有这个天地,空气,水,土壤等等,才构成一个完整的世界。

植物和动物一样的,有这个喜怒哀乐的存在,这就是灵。人具有超能力以后,是可以和动植物沟通的。

在进一步以后,人还可以和整个天地沟通的,因为这个天地,空气,水,土壤都一样都有灵的存在的,人在开了天眼以后,就可以看得到了。

《道德经》中说:

“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之

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