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罗蜜音，慈悲音，喜舍音，解脱音，无漏音，智慧音，大智慧音，师子吼音，大师子吼音，云雷音，大云雷音等等无数的妙音。

娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，也集中到忉利天宫。

就是四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，光音天，少净天，无量净天，遍净天，福生天，福爱天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众，龙众，鬼神等部众都来集会。

还有他方国土及娑婆世界的众神，有海神，江神，河神，树神，山神，地神，川泽神，苗稼神，昼神，夜神，空神，天神，饮食神，草木神等等神都来集会。

还有他方国土及娑婆世界诸大鬼王，有恶目鬼王，噉血鬼王，噉精气鬼王，噉胎卵鬼王，行病鬼王，摄毒鬼王，慈心鬼王，福利鬼王，大爱敬鬼王等等鬼王都来集会。

这时释迦牟尼佛问文殊菩萨言道：“你现在看到一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界，他世界，此国土，他国土，所有现在来忉利天界集会的众生，你可以知道数量是多少吗？”

“智慧第一”的文殊菩萨回答佛言：“世尊，若以我的神力耗时千劫测算都不能得知这个数量。”

世尊告文殊菩萨说：“就是我以佛眼观的神通也都算不出来，这些都是地藏菩萨自久远劫来，已度化，正在度化，未来度化，已成就果位，正在成就，未来成就的果位的众生。”

文殊菩萨说：

“世尊我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所说我会信受。但是众罗汉，天龙八部众，以及未来世诸众生，虽然认为如来的话是真实无误的，但是一点会心怀疑惑。

为了避免众生犯下轻慢大德之罪，希望世尊为众生广说地藏菩萨，为何能成就如此不思议之功德？”

佛告诉文殊菩萨说：

“譬如三千大千世界，所有草木，丛林，稻麻，竹苇，山石，微尘，一物为一数。这么多数量条恒河，每一恒河的沙数为一世界，一个世界之内的一尘这么多数量为一劫。

一劫之内所积下的沙尘数，加起来又为一劫。地藏菩萨已经证得十地菩萨果位的漫长岁月，千倍多于上面的这个譬喻。加上地藏菩萨在罗汉和辟支佛境界的时间，更是非常的漫长，不可胜数。

所以地藏菩萨的威德和誓愿是不可思议的！

若在未来世，有善男子，善女人，听到这菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂和塑漆成佛像，这人是功德无量的。因此功德可以百次转生为三十三天界，享受天人之福，永不堕恶道。”

接着，无量尊者给众生演说这个地藏菩萨的种种因缘过去。

地藏菩萨，在过去久远无数劫前，身为大长者的儿子，那时，世间有佛，号为师子奋迅具足万行如来。他见到佛相美好，千福庄严，因而问佛：“行何种大愿可以得这好相。”

师子奋迅具足万行如来，告诉地藏道：“欲证此身，必须在久远岁月中，度脱一切受苦众生。”

因此，地藏在佛前发下大愿道：“我在现在未来不可计数的岁月中，为了罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。”以此大愿，在经过了百千万亿那由，无数劫都为菩萨度众生。

又在过去不可思议阿僧只劫的时候，那时世上有佛，号为觉华定自在王如来，这佛的寿命有四百千万亿阿僧只劫那么悠久。在像法时期中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧都有诸天人卫护。

其母信邪见，常轻三宝，那时圣女广说方便，劝诱其母，令生正见，但是此女的母亲未能信服，不久命终，魂神堕在无间地狱。

婆罗门女知母在世时不信因果，随罪业一定会生在恶趣中，于是变卖家宅，广求香花及

诸供具，在先佛塔寺，大兴供养。

在寺庙中，见觉华定自在王如来的形像，塑画威容端严，一一毕备。婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰，心中想：佛名大觉，具一切智，若在世时，我母死后，若来问佛，一定可知我母在何处？

婆罗门女垂泣良久，瞻恋如来，忽闻空中有声道：“正在哭泣的圣女不要如此悲哀，我现在展示你母亲的去处。

婆罗门女合掌向空，答道：“是何方的神德宽解我的忧虑，我自失母已来，昼夜忆恋，无处可以问到我母亲生在何界。”

空中