第40章 修行第一法(第2/3 页)

场时的从容而满意，也不因为他不惧场而欣慰，老者所见过惊才绝艳者众矣，在这个年纪实力更强，风采更甚的只会更多不会更少，但是他也只觉得天资不错而已，并无此刻的欣赏，老者难得微笑摇头，语带些微欣喜，道：

“由我举烛，照亮前路方寸。”

“能说出这一句话，方才称得上是【不坠我名】啊。”

“上善。”

齐无惑想了想，看向那灵兽，解释道：“修行者入门的时候，常常是以养气开始的，一开始的手法唤作【筑基】，取此名的意思是，修行就像是修筑高楼，要打好地基，按照各家法脉的风格和做法不同，天资卓越者，大约需要百日功夫，是以道门佛门里面，又唤作【百日筑基法】。”

“打好地基后，就有了修行养气的基础。”

“人世间的武者们，将养气的层次分成十三重，以【登楼】为境界的名字，就像是在地基上修筑高楼，而下一个境界，就是【先天一炁】，做个比喻的话，当楼宇登到了最高峰的时候，再也没有道路可以走，要么就站在原地，要么就需要凌虚御风，那就不是寻常人能做到的了。”

“这也意味着下一个境界超凡脱俗。”

“【百日筑基】，【登楼十三】，【入道】。”

“而这【入道】，其实就的先天一炁，如何入道，也有上中下三品法门。”

齐无惑缓缓道来，他所说的，都是澹台煊记录在那本成仙录里面的。

是外界所传修行法门。

结合山神自己的修行笔录，自我理解之后讲述出来：

“其下乘法门，元气温养到了极限，以外物灵性相助，或者吸收地煞之气入体，或者采炼火铜之精入身，让自身的元气拥有了各种奇特特性，施展法术的时候，事半功倍，能在尘世间无敌，只是可惜修行外物，此生终不可得三花聚顶的境界，只能在凡俗称雄。”

“又于寿元无益，常常短命，不得逍遥。”

“所以是下品。”

“修道之士到此境界，按捺不住，急功近利，走左道以破境，则坠入此道。”

已经有山神的面色微有变化，或者沉郁，或者怅然叹息。

而山中一猿猴则已放声大哭起来。

想来是曾经吸收过天材地宝的灵韵，踏足到了这个境界。

四娘神色郑重，询问道：“敢问山主，中品法门如何？”

齐无惑想了想，道：“修行之士，不得真传，不知道元气和元炁的不同，只以后天元气和元神相合，修出法力，能元神出窍，以阴神游走各处，能为诸多不可思议的事情，身躯死而元神长存，能存世数百年，是所谓【尸解仙】。”

“可得一时之逍遥，却终究无缘大道。”

“故而是中乘。”

四娘的神色怅然，脸上出现了那种暗恨和遗憾混杂在一起的模样。

齐无惑道：“而上品法门……”

众人忽而安静，齐齐看向了他。

齐无惑道：“修行元气至于极致极纯，又采炼元精，取回了命宝，元气和元精结合，便会诞生出【先天一炁】，到了这个层次上，能驻世三五百年，腾云驾雾，道门称呼为【道长】，释宗称呼为【上座】，是有望于仙神的层次。”

齐无惑转而再细细去讲述修行元精，元气到了最后的淬炼法门。

诸多灵兽，甚至于山神都趋前静听着。

一时间偌大的山中，竟然只有那个少年人的声音在讲述着，积雪从树叶上落下来，声音细碎，衬托着这里越发安宁起来，众多山神听着听着，不自觉屈身往前，不知道时间过去了多久，当少年停下来的时候，这些山神仍旧沉浸于修行的法门里面，不可自拔。

许久，陶太公忽而长叹息，道：“往日只知道修行，却不知道往哪里去用力，总是修行越刻苦，反倒越是偏离大道，明明只是冢中枯骨，却自以为逍遥自在，实是悲痛。”

“今日承蒙齐小友解惑。”

“终于可以一窥大道的方向了。”

“请受我一拜。”

齐无惑抬手搀扶起陶太公，其余诸多山神也都起身，拱手深深一礼，脸上再也没有了先前的轻视之感，皆心悦而诚服，就连那壮汉也长叹息，拱手到底，道：“我，莽夫也，不知礼节，不闻大道。”

“山主勿怪。”

“勿怪。”

齐无惑心底微微松了口气。

神色安宁。

心里面