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第46部分(第2/4 页)

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之力,合此剑招,终成剑意!

当擂台上风雪骤停时,再次出现在众人眼前的梁胜光,已是一个真真正正的冰人。

负责仲裁的前辈目瞪口呆,过了好久才回过神,大声宣布:“掌剑决战,灵端峰夏承玄,胜!”

第67章 琉璃恨 路迢询弟子

“太和初开”剑诀乃太和开山祖师所创的一套六十四式剑诀,剑招刚猛大气,重情重性。剑意分八重境界。

所谓境界,其实是对同一种事物,而拓展出的几种不同层次的感知。对于“太和初开”剑诀来说,其中的境界,是以对“太和”的感知来延伸的。

何为“太和”?

其本意为天地之间相生相合的气息,乃是宇宙万物生生不息的根本。在人间象征安定和平的生活,而在修士的道义中,其又代表人的“精气神”三者合一,融洽共处,是修炼中所追求的理想状态。

太和祖师毕生修剑,以杀戮入道,当他于人间无敌,领悟剑道真谛后,却开始信仰“太和”之道,从而创立了太和派。

而他的“太和初开”剑招,也贯彻了这一精神,每一个境界的领悟,都以对人生的感悟为基础,在茫茫三千大道中,所求的中正之道!

八种境界分别为:勇、良、礼、智、忠、义、忍、仁。

朱雀廷的弟子大多已达到第二重“良”之境界,第三重“礼”之境界,在此次演武擂台上,已有几个弟子得了体悟而施展出来。

这第四重“智”之境界,是第一次在筑基期弟子手中得见。

在梁胜光以言语诈夏承玄时,台下的剑阁长老们并无意外表情,对梁胜光的行为,他们既不支持也不反对——“诈”也是一种战斗的技巧。

但当夏承玄使出第四重境界时,几位长老的脸上才略有动容。

道家的“智”并不是传统意义上的明智之意,而是指一种认知能力,在“太和初开”的领悟中,最显著的特例就是在战斗中展现对某一招式含意的更深层次认知,因此夏承玄在第十九式“冰合玉泉”中,所领悟的冰雪凝固之意,便是一种超脱的境界认知,达到了第四重“智”之境界。

这一招领悟,使得朱雀廷所有弟子都沉默起来,心思快的已经得了启悟,只等演武完毕便准备闭关,领悟新一层的剑意。

夏承玄听闻仲裁宣布获胜时,才看向被冰封在里面的梁胜光。毫无疑问,梁胜光是比乐良和罗青都可怕的对手,比起乐良,他更富战术,比起罗青,他更具攻击性,论实力,他的确是目前朱雀廷弟子中,最为强悍的一个,以夏承玄的战斗经验,竟然无法找到他剑招上的破绽,最后只能以绝对碾压的第四重境界击败他。

而此次决战也是他负伤最惨烈的一次,梁胜光是金木双灵根,剑招老练毒辣,配合金系防御神通“铜皮铁脑”,木系法门“迷人眼”,以及出其不意攻击的商剑蛇首——他半边身体都已经失了知觉,左臂被挑了筋,腹部被穿了个血洞。

“啪”地一个响指,梁胜光身上的冰瞬间裂成碎片,簌簌落下。

梁胜光解封后,身体摇晃了几下,才站稳,抱剑行礼正色道:“师弟更胜一筹,我甘拜下风。”哪里还有打斗时的张狂和碎嘴。

夏承玄沉默回礼。

此时台下灵武真君沉声道:“本次朱雀廷掌剑,如无异议,当选者乃灵端峰,夏承玄!诸弟子,执剑礼!”

所有弟子齐刷刷抽出长剑,反手正提剑柄,将长剑悬于额前。

穆锦先缓缓道:“诸弟子当以掌剑为榜样,恪尊吾道。”

说罢连同其它十位剑阁长老,瞬间消失在朱雀廷上空。

夏承玄的目光却掠过那些同门,遥遥看向朱雀廷外。阮琉蘅早已经离去,而在离去前,他很清晰地看见她的口型,无声对着他说道:

“干得好!”

※※※※※※※※※※※※

当晚,连夏凉都耀武扬威地吃了好多肉,然后抹着油光锃亮的嘴巴,跳着脚向阮琉蘅讨酒吃。

阮琉蘅不知夏承玄酒量,于是问道:“承玄可善饮?”

夏承玄还未饮过修真界的酒,想想自己在凡间千杯不醉的酒量,豪爽说道:“只管来!”

于是阮琉蘅罕见地取了一坛埋在桃花树下的珍酿,名为“金缕醉”,装在石坛中,上方以秘法封坛。

饮此酒,也需要独道的手法。

摆好三人酒具后,阮琉蘅用手掂了掂手中石坛,而后将这石坛抛向空中,剑指凝风,一道剑气

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