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寄风不由得猜想着拓跋焘究竟是雄才大略，还是狂妄自大？

毕竟自古以来，胡人再强盛，对汉人来说都只视为一时的灾难，没有人会将之视为定局。就连胡人自身也没有统一南北的自信，以至于从前平定了整个北方的秦国符坚，在南征之前也饱受自己的族人质疑，他的溃败，更是坚定了「胡人不可能统治天下」的普遍想法。

拓跋焘这份自信是从何而来，令陆寄风很感到意外。

陆寄风道：「胡汉不同俗，再说中原三辅暂时被夏国所占，只要将夏国驱逐，收复长安，便等于是有了天下，这对万岁来说，有如探囊取物一般容易，万岁何必深入宋国那样的南边低湿之地，弃近取远？」

陆寄风说得很委婉，但是拓跋焘听多了臣僚的场面话，何尝听不出陆寄风的用意只是希望自己打消侵略南方的主意？拓跋焘笑道：

「陆寄风，你认为朕就像原始的胡人一般，攻城取国，只为一时劫掠吗？」

「微臣并无此意。」陆寄风道。

拓跋焘笑道：「普天之下皆为王土，对朕而言，南方也是国土。朕想治理汉人，又有什么不对？」

陆寄风不便再说什么，只好应而不言。

拓跋焘道：「你们汉人所恃，不过是三皇五帝，三皇五帝难道全是中原人　？＇…87book＇天下有德者居之，并非汉人居之，再说，我大魏立国已有百余年，始祖元皇帝征服百部，控弦二十余万，远近肃然，莫不震慑。我魏国的开基史传，并不逊色于赤帝之子！」

陆寄风并未听过魏国开国的历史，也有点好奇地望向拓跋焘，他想起拓跋焘曾以鲜卑话和拓跋齐谈到舞玄姬的事，不由得联想到：魏的国史，会不会和舞玄姬有什么关系？

只听拓跋焘感叹地说道：「朕自即位以来，便想修订国史，但是朝中文武不识朕意，总是敷衍了事，所编国史不是歌功颂德，便是向壁虚构，有朝一日，朕一定要亲眼见到国史修成，让天下万民知道我皇魏也是传承受命，源远流长的！」

陆寄风道：「万岁深思熟虑，修编国史确实是件大好的事。」

事实上陆寄风想的是让拓跋焘把心思放在修史上，总比只想到侵略战争来得好。而编修国史，让汉人也了解魏国的传承，确实也是减少胡汉差异的好法子，总不会再把魏人视为茹毛饮血的嗜杀之辈。

不料拓跋焘说道：「陆寄风，你先祖陆机、陆云，都是以文采扬名，想必你的词赋造诣也是家学渊源，若由你主修国史，于意云何？」

陆寄风吓了一跳，忙道：「微臣对文理一窍不通，就连诗书都未读过，可真是贻笑天下了。」

拓跋焘笑道：「是吗？」便不再提此事。

车驾往东南郊而行，远远地就看见起了一座高大耸天的五重巨坛，简直要与苍天相接一般，气势睥睨地矗立在平野远山之间。

陆寄风心中不禁暗叹，通明宫的第三代弟子在魏国会有这样的地位，难怪停云道长对弱水道长心折佩服。

车驾越近，便越看得见五重高坛外已经张出华幕，代表道家的青色帐幕绵延不见尽头，幕前兵马陈列，青旗招展，阵阵袅袅青烟笼罩着，只见更显得肃穆。

极目所见，除了朝中重臣之外，更有成千上百名道士成方矩排列，通明宫在平城有这么多的弟子吗？陆寄风不由得怀疑了起来。高坛之旁设立着许多眼花缭乱的乐器，但乐工们竟都穿着道服，不知道是乐工还是道士。最前首则有数十名捧着法器香炉等物的道士，面无表情，十分严肃。

拓跋焘下御驾，换登软轿，由近侍及中领军们护送上坛。登上五重高坛之后，所见到的天地更是宽阔无比，白云冷风吹拂衣襟。俯身下望，密压压的文武百官、道士俗众们变得十分渺小，如在脚下。

拓跋焘下软轿，此时身边除了内侍、崔浩等几名最亲近的臣子之外，就只剩下拓跋齐、陆寄风等近卫侍立在旁。这时便有两行道士持着青帷夹廊而来，走廊前端，四人扛着轻舆软轿走近，还有六名美貌道童前行，两个捧着琴与香炉，四人则洒法水开道去除邪秽。

陆寄风颇为好奇：拓跋焘都已经站着了，什么人还能坐着？

香烟袅袅中，舆轿停在一旁，一名鬓发青青的道士弯身下轿，步上前来，屈身向拓跋焘行了君臣之礼后，拓跋焘竟也对他回拜，道：「信众臣焘，见过国师。」

原来此人就是北魏的国师寇谦之，陆寄风仔细看着他，只见他身量中等，容色充盈，看不出有多少岁，手执麈尾，眼眸十分沉重有神