第61部分(第2/4 页)

赛人却感到不以为然，他们嫉妒他，仇视他，总是想办法寻找一切机会来低毁他。

当耶稣从哑巴身上赶出哑巴鬼时，法利赛人说：“他是靠着鬼王赶鬼。”

耶稣医治了一个又哑又瞎被鬼附着的人，法利赛人又说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜罢了。”

耶稣知道他们的意图，就直截了当地对他们说：“大凡一个国家自相纷争，这个国家就会成为荒场，凡是一家子自相纷争，这一家于就会败落；如果撒但自相纷争，他的国家又怎么能够立得住脚跟呢？你们说我是靠着鬼王别西卜赶鬼，那么我倒想请间你们，我如果是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又是靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我如果是凭藉上帝的能力赶鬼，这就是告诉你们，上帝的国临到你们了。壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他和他所能守卫的一切都显得平安无事。但是有一天来了一个比他更强壮的，战胜了他，夺走他所倚靠的盔甲、兵器，又将他宅子里的一切全部都拿走。我告诉你们，凡不与我相合的，就是我的敌人；不同我相聚的，就是分散的。”

当下，法利赛人被驳得无话可说。耶稣又开口说道：“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可以赦免；惟独亵渎圣灵，永远都得不到赦兔。凡说话冒犯了人子的，依然可以得到赦免；惟独说话冒犯了圣灵的，今世、来世都不可以得到赦兔。你们当然知道，树好，果子也好；树坏，果子也坏，因为看果子就可以知道树。你们这些毒蛇的种类！你们既然是恶人，又怎么能说出好话来呢？你们心里充满了罪恶的念头，口里自然就兔不了要说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里的恶就发出恶来。我不得不告诉你们；凡是你们在这里所说过的闲话，到了审判的日子，必定要一句一句地从实招供出来。因为天国既要凭你的话定你为有义之人，也要凭你的活定你为有罪之人。”

法利赛人被耶稣严厉的斥责弄得灰溜溜的，一个个趁人不备，偷偷地溜之大吉。

当下，耶稣的门徒约翰跑来对他讲：“先生，我们看见有一个人以你的名义在替人赶鬼，我们就去禁止他，不许他再盗用你的名义做你所做的事情，因为他不相信我们，他不跟从我们。我们做得对吗？”耶稣说：“不要禁止他，因为没有人以我的名义施行奇迹的话，反倒是轻易毁谤我了。你们要知道，不抵挡我们的，就是帮助了我们，是我们的朋友。凡因你们归属于基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他一定能得到赏赐。”

见门徒已有所悟，耶稣又接着说道：“凡是使信奉我的人跌倒的，倒不如把大磨石拴在这个人的颈项上，扔在海里，倘若你的一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢进地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。盐本是好东西，但如果失去了味道，可以用什么来使它再咸呢？你们中间应当有盐，要调合得彼此和睦相处。”

说完这一大段话，耶稣便起身前往约但河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。（路11；太18）

责备一心求神迹

耶稣走遍加利利各地，给人们传道治病行了许多神迹，但他的神迹只为百姓而行，只为弱者而行，而对于那些“称恶为善、称善为恶，以暗为光，以光为暗”的犹太上层，尤其是法利赛人，撤都该人及一些文士，耶稣从不以神迹争取他们。

一大群文士和法利赛人围住耶稣，他们对他说：“先生，我们愿意你显个神迹给我们看”。

耶稣看也不看他们，说道：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，简直可笑之极。告诉你们，除了先知约拿的神迹以外，再也不会有神迹给你们看了。先知约拿被大鱼吞进腹中三天三夜，最后他复活了，人子也要象这样被埋在地下三天三夜，他最后也要复活。

“跟你们说这些干什么呢？难道要你们亲眼看见你们才会相信么？当审判的时候，尼尼微人要起来定这个世代的罪，因为尼尼微人听了约拿传播天国的福音后，就彻底地悔改了，因而他们有给这个世代定罪的权利。

“你们睁开眼睛看一看，这里有一个人比约拿更大。当审判的日子来临时，南方的女王要起来定这个世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧之语。所罗门伟大，