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石康新哲理随笔：那些不值钱的经验　作者：石康

从姑娘开始说起　一

对于姑娘，我是这么一个态度：姑娘们是美好的，当然一般是十分短暂的美好。我只记住她们最美和最好的时刻，并认为那是一种温柔而热烈的存在，而把其余的都忘掉。有时，我会花力气与她们一起去创造那种时刻；更多时候，我捕捉住那些时刻。

我不喜欢征服、拥有或占有女性，认为那是我们对于物质的态度。我喜欢互动，喜欢与女性之间保持开放性的关系，以便双方都能充分地发展自我。我喜欢有才华的女人，若是她的某样能力或天赋被我发现，总忍不住提醒她去磨练，并尽我所能，创造条件叫她去发挥。

成熟的爱情属于成熟的人，当一个人真正知道自己想要什么了，当他能够完全地控制自我了，当他对他自己与别人都能够诚实了，那么在他身上，才可能有爱情，否则都是一些短暂的情绪与冲动，我们只能从中学到自己是多么地不可靠，以便改进——当我们为了自己的情欲或利益向别人撒谎时，我们同时骗了两个人，而对自己的欺骗是最愚蠢的，因为这会让自己烂到底，从而毫无机会去接触真正的爱情，接触浪漫的爱情就更不可能了。要知道，一切最好的最深刻的东西都是真实的。

限制别人与自己，都是一种对未来绝望的表现，我相信一种自由开放的关系，它不是占有，而是奉献。当我没什么可付出，不能满足别人，不能为别人添光彩的时候，我一点也不自卑，因为我仍可给予对方自由——我相信，真诚的两性关系不是占对方便宜，并且不许别人也占，而是使对方的人生得到充分发展，我相信，感情上的悲剧多半因为自己自私，而靠自私保护住的爱情，不用说，它必以一个人的牺牲作为代价，那个牺牲的人即使情愿，我仍认为那没什么意思，我是说，如果你跟不上别人的脚步，就让他跑吧，把他也绊一跟头两人摔在一起，那不是纯粹的恶意吗？

从姑娘开始说起　二

性是一种想象。性的力量，是被一种简单无聊的大众文化吹嘘出来的——这文化通过图像发展你对性的无限想象，花力气得到后发现仍是空虚。你把你的生命的能量全部投入到性幻想中，它在审美上甚至可达到王尔德或谷崎润一郎那样的高度，那就是从短暂的性与美上去发现永恒的性与美，感官享乐最终成了一切，一支眉毛，一片皮肤，一个眼神儿都能叫人留连忘返、泪流满面、感慨万千，竟会以为其中散发着永恒的光辉。我认为那是一种浅显而夸张的青春反应，它真正的意思多半是神经质的照镜子迷，镜中闪烁的想象中的完美青春令人产生错觉，以为只有青春才具有永恒的价值，那是无聊而软弱的人对青春所抱的无尽的幻想，也是对变态性欲的屈从与沉溺，如同一个小童含着母亲的｜乳头不愿意放开。

翻翻历史上的爱情书籍便可知这种懒惰而简单的文化的脉络，我以为那是一种片面的文化，它就是某种“物以稀为贵”的大妈思想的多种翻版之一，要知道，拥有美好青春外貌的人只是极少数，他们用这极少数来刺激大多数，让这极少数形象成为某种朦朦胧胧的社会目标，让人们为那不切实际的幻想而努力，叫你以为得到青春与美好的异性能令你快乐，他（她）们又似乎是近在手边儿，实际上却只允许极少数够到，绝大多数人得到的只是骚动、焦虑、失望与伤害，这便是我所说的一种大老粗娱乐，你起初很兴奋，接下来便得到挫败与痛苦，这陷阱中曾掉进过很多有头脑的人，但更有头脑的人终会爬出来——因为青春只是生命的一个周期，在那周期后面，还有更丰富更深沉的生命，要知道宇宙给每一个个体人类的礼物不是一下子就全拿出来的，它要一样样地有次序的展示，能否收到那礼物，全在人们自己的能力。

从姑娘开始说起　三

在谈情说爱上花的时间太多了，总是那样，在一起与想念，眼泪与欢笑，说话与睡去，神经质与感动，就像一种漫长而慌张的休息。两人无所事事、大眼儿瞪小眼儿的日子是危险的，扭曲的，它必然会导致一些所谓鸡蛋里挑骨头的小磨擦，人们不知道，那便是变了形的厌倦在蠢蠢欲动。

每当我喜欢上一个姑娘，我便问自己：她想要的是什么？我的手里有没有？我认为，在两性关系中，作为男性的使命，便是把女性需要的东西带到她身边来，不管她要什么，你都要给她，如果手中没有她要的，你最好离她远一点，不然你很可能是一个无赖，你的痛苦多半是想用五万块买新奔驰而买不到的痛苦，那是太自我了，只顾及自己的欲念，而不顾及对方，人们